峨眉画出天边秀，青到平羌尚未休。
山月半轮怀李白，扁舟我亦下渝州。
《平羌望峨眉山》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了峨眉山的壮丽景色以及诗人对自然之美的深刻感悟。首句“峨眉画出天边秀”，以绘画的手法形容峨眉山的秀丽，将山峰的美比作精心绘制的艺术作品，展现出其独特的魅力。接着，“青到平羌尚未休”一句，通过色彩的变化和空间的延伸，表现了峨眉山与平羌江之间的和谐关系，仿佛山色一直延伸至江水之中，未有止境。
“山月半轮怀李白”这一句，巧妙地融入了历史人物李白的形象，表达了诗人对古代文人墨客的敬仰之情。李白是唐代著名的浪漫主义诗人，他的诗歌充满了对自然美景的赞美和对自由生活的向往。在这里，诗人将自己与李白联系起来，通过想象中的山月半轮，寄托了对自由与诗意生活的追求。
最后一句“扁舟我亦下渝州”，则展现了诗人的行旅生活和对远方的向往。扁舟象征着简朴而自由的生活方式，诗人乘坐小船前往渝州（今重庆），表达了他对探索未知世界的好奇心和对自由自在生活的渴望。整首诗通过细腻的描绘和丰富的联想，展现了峨眉山的自然之美以及诗人内心的情感世界，是一首富有意境和情感深度的作品。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
缘识·其五十一
峄阳之山，传名曰桐，六律相没五音中。
七轸弦调皆是意，审详误则亦如空。
清秋寂静华堂深，听之令我思沈吟。
幽兰里韵冬夜永，且合大道古人心。
舜制南风治苍生，方知尧化广聪明。
初弹将了移声去，悲风秋思翻更互。
鸟啼别鹤何凄凉，秪闻断续手挥忙。
慢引来催急风雨，寒泉妙滴散馨香。
水调歌头·其三夜来月佳甚，呈景回、自昭二兄。戊午八月十八日
过了中秋后，今夜月方佳。
看来前夜圆满，才自阙些些。
扫尽乌云黑雾，放出青霄碧落，恰似我情怀。
把酒自斟酌，脱略到形骸。问渠侬，分玉镜，断金钗。
少年心事，不知容易鬓边华。
千古天同此月，千古人同此兴，不是旋安排。
安得高飞去，长以月为家。
水龙吟.六月宴双溪
修篁翠葆人家，分明水槛光中住。
就中得要，危亭瞰渌，小桥当路。
一榻桃笙，半窗竹简，清凉如许。
纵武陵佳丽，若耶深窈，那得似、双溪趣。
一夜檐花落枕，想鱼天、涨痕新露。
多君唤我，扫花坐晚，解衣逃暑。
脍切银丝，酒招玉友，曲歌金缕。
愿张郎，长与莲花相似，朝朝暮暮。
和王夷仲咏施粥
伊昔岂无旱，赫日流金石。
伊昔岂无水，巨浸连天白。
未若去岁风，飘忽几终夕。
时方属新秋，稻子半黄赤。
倏然卷地来，一扫不遗力。
但觉田亩空，不见仓箱积。
馀祸及吾民，来春有饥色。
巡门粥妻子，不足充贵籴。
往往成流离，有家归不得。
我方还里闾，正值此艰厄。
有心怀拯救，不寐欲通昔。
念无捐廪人，此意空愤激。
民饥犹己饥，吾宁忍独食。
作糜倒瓶粟，恨不及九百。
纠合族与邻，乐从有吾叔。
岂但一时利，永作他年额。
要令里中人，自此长饱德。
虽或有凶年，不复更他适。
郑罕与宋乐，未足为匹敌。
施厚报必丰，会须看他日。
《和王夷仲咏施粥》【宋·吴芾】伊昔岂无旱，赫日流金石。伊昔岂无水，巨浸连天白。未若去岁风，飘忽几终夕。时方属新秋，稻子半黄赤。倏然卷地来，一扫不遗力。但觉田亩空，不见仓箱积。馀祸及吾民，来春有饥色。巡门粥妻子，不足充贵籴。往往成流离，有家归不得。我方还里闾，正值此艰厄。有心怀拯救，不寐欲通昔。念无捐廪人，此意空愤激。民饥犹己饥，吾宁忍独食。作糜倒瓶粟，恨不及九百。纠合族与邻，乐从有吾叔。岂但一时利，永作他年额。要令里中人，自此长饱德。虽或有凶年，不复更他适。郑罕与宋乐，未足为匹敌。施厚报必丰，会须看他日。
https://www.ahchsz.com/shici/qmxIrfIEp1.html