鸡骨埋灵塔，龙门□佛龛。
《句·其二》全文
- 鉴赏
这两句诗出自宋代诗人张孝芳的作品，虽然只见到四个字的片段，但依然能够感受到诗人深厚的佛法修为和超脱尘俗的情怀。
"鸡骨埋灵塔"一句，通过对比鲜明的事物——鸡骨（微小、轻佻）与灵塔（庄严、高大），展现了诗人对于生命渺小与永恒价值的深刻体悟。灵塔通常用于安放高僧的遗骨或是佛教圣者的舍利，象征着超脱生死的崇高境界。而鸡骨，则是世间极其普通甚至可笑的小物，用它来比喻人间生命之轻，既有对现实世界的无奈感，也透露出诗人对于永恒与精神追求的向往。
"龙门□佛龛"一句，以龙门作为修建佛龛（即供奉佛像或遗骨的地方）的地点，龙门在古代常被赋予神秘和力量的象征意义，这里使用“龙门”来形容佛龛，不仅增加了地方的庄严感，也可能暗示着佛法的威猛与深邃。此外，“□”处应是指某种特定的佛像或者佛龛的形制，但由于字迹不清，无法准确判断其意义。不过，无论这个“□”代表的是什么，它都在强化诗句中对于佛教艺术和精神世界的描绘。
整体而言，这四个字展现了诗人深厚的佛法修为，以及通过对比来表达出生命无常与追求永恒价值之间的矛盾。
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《周氏行》【宋·张耒】亭亭美人舟上立，周氏女儿年二十。少时嫁得刺船郎，郎身如墨妾如霜。嫁后妍媸谁复比，泪痕不及人前洗。天寒守舵雨中立，风顺张帆夜深起。百般辛苦心不惜，妾意私悲鉴中色。不如江上两鹭鸶，飞去飞来一双白。长淮杳杳接天浮，八月捣衣南国秋。谩说鲤鱼能托信，祇应明月见人愁。淮边少年知妾名，船头致酒邀妾倾。贼儿恶少谩调笑，妾意视尔鸿毛轻。白衫乌帽谁家子，妾一见之心欲死。人间会合亦偶然，滩下求船忽相值。郎情何似似春风，霭霭吹人心自融。河中逢潬还成阻，潮到蓬山信不通。百里同船不同枕，妾梦郎时郎正寝。山头月落郎起归，沙边潮满妾船移。郎似飞鸿不可留，妾如斜日水东流。鸿飞水去两不顾，千古万古情悠悠。情悠悠兮何处问，倒泻长淮洗难尽。祇应化成淮上云，往来供作淮边恨。
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