佛地涌千花,记当年与迦叶阿难,共证华严上品;
皇洲同一气,便随处有寒山拾得,何须行脚他方。
佛地涌千花,记当年与迦叶阿难,共证华严上品;
皇洲同一气,便随处有寒山拾得,何须行脚他方。
此联以禅宗文化为底蕴,巧妙融合了佛教与禅学的精髓,展现出一种超脱世俗、追求精神境界的哲学思考。上联“佛地涌千花,记当年与迦叶阿难,共证华严上品”描绘了一幅佛国净土的景象,千花盛开,象征着佛法的广大与庄严,同时提到了佛陀时代的重要弟子迦叶和阿难,他们共同证悟了《华严经》中的高深法义,暗示了此处是修行者心灵净化与智慧提升的圣地。
下联“皇洲同一气,便随处有寒山拾得,何须行脚他方”则进一步深化了主题。皇洲,这里借指人间,同一气则是强调宇宙万物皆由同一本源所生,体现了道家“道通为一”的思想。寒山拾得,分别是中国古代两位著名的隐士和禅师,他们的故事常被用来比喻在日常生活中也能体悟到禅理,无需远行至遥远的地方寻求真理。此句意在表达,真正的修行与悟道并不局限于特定的地点或形式,而是在于个人内心的觉醒与实践,无论身处何方,都能找到自我修行的道路。
整体而言,此联不仅展现了对佛教和禅宗文化的深刻理解,也蕴含了对人生哲理的独到见解,鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静与智慧,体现了中国传统文化中重视内在修养和精神追求的价值观。
君不见汉家筑台临咸京,图籍排比如鱼鳞。
又不见晋人创亭稽山阴,群贤毕集罗簪绅。
古今名兰固多矣,而此二者常不泯。
乃知草木本无取,必假人物始可珍。
夫君名高斗以南,筑台宛在江之漘。
楚人盈要竞服艾,羌独滋兰真绝伦。
风摇绿叶剑戟舞,雨折香苞檀麝新。
不宁充帏悦鼻观,正自纫佩持吾身。
堂奥藏书三万轴,尽校鱼鲁分根银。
堂中延客三千履,可结侨札参雷陈。
定知斯堂阅千载,与昔台亭知共振。
仆也生憎鲍鱼肆,扣门屡作君家宾。
小槽珠滴不待满,有时旋漉头上巾。
醉留恶语涴君壁,有客如此君勿嗔。
《寄题新居罗长卿观澜阁兰堂二首·其二》【宋·周必大】君不见汉家筑台临咸京,图籍排比如鱼鳞。又不见晋人创亭稽山阴,群贤毕集罗簪绅。古今名兰固多矣,而此二者常不泯。乃知草木本无取,必假人物始可珍。夫君名高斗以南,筑台宛在江之漘。楚人盈要竞服艾,羌独滋兰真绝伦。风摇绿叶剑戟舞,雨折香苞檀麝新。不宁充帏悦鼻观,正自纫佩持吾身。堂奥藏书三万轴,尽校鱼鲁分根银。堂中延客三千履,可结侨札参雷陈。定知斯堂阅千载,与昔台亭知共振。仆也生憎鲍鱼肆,扣门屡作君家宾。小槽珠滴不待满,有时旋漉头上巾。醉留恶语涴君壁,有客如此君勿嗔。
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三孔三刘岁月赊,后来儒术数君家。
五枝旧折燕山桂,八月新乘海上槎。
方履圆冠无愧怍,西昆东观有光华。
牙签纵许窥青简,银海何堪眩黑花。