傍忠泉剩旧茅庐，白拂青藤伴起居。
不愿后身仍识字，祇祈当代再焚书。
家风久矣宗三类，世事终然付六如。
可奈学徒常错认，转将滓秽作清虚。
《闲居》全文
- 鉴赏
这首清代诗人魏允札的《闲居》描绘了作者在简朴环境中的隐居生活。首句“傍忠泉剩旧茅庐”写出了居住在靠近清澈泉水边的老屋，暗示了生活的宁静与简朴。次句“白拂青藤伴起居”进一步描绘了日常生活的闲适，以白拂（拂尘）和青藤为伴，流露出淡泊之志。
“不愿后身仍识字，祇祈当代再焚书”表达了作者对知识的复杂态度，他宁愿后代不再识字，希望当下的社会能回归淳朴，甚至有焚书的隐喻，可能暗指对繁琐文牍的厌倦或对文化繁复的反思。
“家风久矣宗三类，世事终然付六如”则是作者对家族传统和世事变迁的感慨，将家风归结为“三类”（未详），而世事则看透为“六如”（佛教用语，即“如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电”，表示无常和虚幻），体现了超脱世俗的禅意。
最后两句“可奈学徒常错认，转将滓秽作清虚”揭示了对后辈误解的无奈，他们可能误将浊物当作清高，表达了对纯净精神世界的坚守和对世风日下的忧虑。
整体来看，这首诗通过日常生活场景和哲理思考，展现了作者的隐逸情怀和对社会现实的深刻洞察。
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过颜几故居有感
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