天地自相悬,何名大道坚。
聪明无滞碍,愚昧莫知前。
天地自相悬,何名大道坚。
聪明无滞碍,愚昧莫知前。
这首诗是宋代文学家赵炅的《缘识》中的第三十七首。从这四句话中可以感受到诗人对于宇宙和生命本质的深刻思考,以及对知识与无知之间关系的独到见解。
"天地自相悬,何名大道坚。" 这两句表达了诗人对自然万物运行规律的赞美以及对“道”的崇敬。“天地自相悬”描绘出宇宙间万物各自运行、互不干涉的壮观景象,而“何名大道坚”则是诗人对于无法用言语形容的自然法则和宇宙秩序的质疑与敬畏。这里所谓的大道,是指天地间自有其规律,不可为人力所扭转。
"聪明无滞碍,愚昧莫知前。" 这两句则是对智慧和愚昧的比较。诗人认为真正聪明的人心灵澄明,没有任何阻碍或迷茫;而愚昧之人,则因为缺乏知识与理解能力,无法预见未来,也无从得知正确的方向。
整体来看,这首诗不仅展现了诗人的哲学思考,还通过对比聪明和愚昧,传达了一种智慧是开启视野、通向未来的关键的思想。
渔翁啸歌兮沧洲浒,水寒沙虚兮石龃龉。
杳凝睇兮北冈,忽已忘兮南浦。
丑妻含饴兮怜儿语,夕张灯兮在极渚。
馔鲫鲤兮羹香美,村醅虽醨兮伉俪亲。
你操舟兮柁尾,予撒网兮当先。
今夜水清兮霜露繁,双鸥睡熟兮黄芦天。