螺山有隐士，飘飘仙者徒。
朝游螺之巅，暮息螺之隅。
红尘拂落身外事，白首读尽人间书。
不骑琴高鲤，不钓任公鱼。
手披演雅篇，架列山海图。
蛾司漫给五斗黛，蛤浦岂羡双明珠。
槐台封侯笑蝼蚁，楚关脱网怜蜘蛛。
人言大隐隐朝市，小隐螺山无乃是。
何物老病香山翁，隐作流官良可鄙。
酌螺之杯隐螺几，坐对螺山净如洗。
钿屏矗矗镜边来，佛髻峨峨望中起。
千林飞翠散晴空，半岛寒云浸秋水。
我寻螺山居，遂识螺山路。
一见螺山人，再诵螺山句。
纷纷草堂文，悠悠遂初赋。
丈夫无远谋，千载何足慕。
我本逍遥人，亦有罝网虑。
买山每寄沃州书，寥落江乡叹迟暮。
江乡寥落不可留，便当卜尔山之幽。
安得神鳌负山去，共踏青螺海上游。
《螺山隐士歌》【明·守仁】螺山有隐士，飘飘仙者徒。朝游螺之巅，暮息螺之隅。红尘拂落身外事，白首读尽人间书。不骑琴高鲤，不钓任公鱼。手披演雅篇，架列山海图。蛾司漫给五斗黛，蛤浦岂羡双明珠。槐台封侯笑蝼蚁，楚关脱网怜蜘蛛。人言大隐隐朝市，小隐螺山无乃是。何物老病香山翁，隐作流官良可鄙。酌螺之杯隐螺几，坐对螺山净如洗。钿屏矗矗镜边来，佛髻峨峨望中起。千林飞翠散晴空，半岛寒云浸秋水。我寻螺山居，遂识螺山路。一见螺山人，再诵螺山句。纷纷草堂文，悠悠遂初赋。丈夫无远谋，千载何足慕。我本逍遥人，亦有罝网虑。买山每寄沃州书，寥落江乡叹迟暮。江乡寥落不可留，便当卜尔山之幽。安得神鳌负山去，共踏青螺海上游。
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这首诗描绘了一位隐居螺山的高士形象，通过细腻的笔触展现了其超凡脱俗的生活状态和精神追求。诗人以“螺山有隐士”开篇，点明了主题，随后通过一系列生动的描绘，展现了这位隐士远离尘嚣、潜心读书、不为名利所动的生活态度。
“朝游螺之巅，暮息螺之隅”，表现了隐士与自然和谐共生的生活方式。“红尘拂落身外事，白首读尽人间书”，表达了他淡泊名利、专注于学问的精神境界。“不骑琴高鲤，不钓任公鱼”，进一步强调了他对世俗功利的不屑，而更倾向于内心的修养与知识的积累。
“手披演雅篇，架列山海图”，体现了他对文学与地理学的热爱。“蛾司漫给五斗黛，蛤浦岂羡双明珠”，则通过比喻手法，表达了他对物质生活的淡然态度。“槐台封侯笑蝼蚁，楚关脱网怜蜘蛛”，运用对比，凸显出他对权力与自由的深刻理解。
“大隐隐朝市，小隐螺山无乃是”，是对隐士生活状态的辩证思考，既肯定了在繁华都市中隐居的智慧，也赞美了螺山隐士的纯粹与宁静。“何物老病香山翁，隐作流官良可鄙”，表达了对某些表面隐居实则追逐权势者的讽刺。
后半部分，诗人直接融入了自己对隐居生活的向往与实践，通过“酌螺之杯隐螺几，坐对螺山净如洗”等描绘，展现了与自然和谐共处的美好愿景。“钿屏矗矗镜边来，佛髻峨峨望中起”，以自然景观的壮丽衬托隐居生活的静谧与美好。
最后，“我寻螺山居，遂识螺山路。一见螺山人，再诵螺山句”，表达了诗人对螺山隐士生活的向往与认同。“纷纷草堂文，悠悠遂初赋”，引用典故，进一步深化了对隐逸生活的赞美。“丈夫无远谋，千载何足慕。我本逍遥人，亦有罝网虑”，表达了对现实束缚的反思与对自由生活的向往。
整体而言，这首诗通过对螺山隐士生活的细腻描绘，展现了中国古代文人对于理想生活方式的追求与向往，同时也反映了对社会现实的深刻反思。
织篾如帆，纬萧作屋，半空撑住。
齐奴步障，输我北窗眠处。
坐全家、宛然绿阴，水香茉莉茶铛午。
卷斜阳半角，残经补课，寸心黄苦。逃暑。清风宇。
秪酒幔高楼，隔墙人误。同心五綵，便有笙箫徐度。
敞凉宵、明月在天，鬓沾花影衣泫露。
话孤舟、梦落江南，脆打青荷雨。
水西浔。罥蘋波小橹，鸦轧和春禽。
江雨黄梅，吴吭白纻，轻送閒醉閒吟。
旧游换、平烟废绿，剩燕语、偎定谢堂深。
打马情怀，焙蚕天气，经惯销沈。
歧路不禁游冶，甚扁舟俊约，寂寞而今。
芳影帘衣，华年瑟柱，愁绪双系疏襟。
未须讶、狂酲楚客，对花发、歌底少年心。
待说相思又休，月澹楼阴。
梅风薄扇黯吴天，如墨坐迷窗晓。
乱鴂催春去多少。
青门白社，销年梦影，镜里逡巡觉。
弹剑懒，著书迟，酒杯只称花枝照。
依旧去年人，閒恨萋萋似芳草。
烟萝路背，画㡧苕山，倦枕还寻到。
是宽鞋瘦策旧经行，又飞絮、飞花故相恼。
一叶去，省识临盟鸥渐老。