九旬禁足,是何三昧。合火成群,东倒西擂。
忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖,虎岩向他道未在。
九旬禁足,是何三昧。合火成群,东倒西擂。
忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖,虎岩向他道未在。
这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了深刻的精神追求与哲理思考。"九旬禁足"暗示了长时间的修行与自我约束,"是何三昧"则提出了对修行境界的疑问与探索。"合火成群,东倒西擂"描绘了一种动态的、充满活力的修行状态,同时也隐含了冲突与挑战。
"忽若箭锋相拄时,突出眼睛,揭却脑盖"这一句,运用了强烈的视觉和动作描写,形象地表达了在关键时刻的觉醒与突破,仿佛心灵深处的洞察与解放。"虎岩向他道未在"则是对这种精神体验的总结,暗示了通过这样的修行过程,个体能够达到一种超越世俗、直达本心的境界。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和象征手法,探讨了修行、觉悟与自我超越的主题,体现了宋代禅宗文化中对内心世界深刻探索的精神追求。
会稽天下郡,彊服夏王开。
海望通秦道,山形引越台。
霞峰天姥峻,雾涧若耶回。
地讶屏分合,人疑镜往来。
云沙张吏幕,花鸟傍仙杯。
丽域东南擅,英僚俊乂陪。
名车应选御,巨室合抡材。
岸鹢微风柳,江蝉细雨槐。
愁心牵畏简,梦思引循陔。
若暇登官阁,无忘何逊梅。