嗟君鬒发得鬖髿，鸥鸟相将戏水涯。
曾遇仙灵多秘怪，未呈文字已才华。
六朝僧好无荣国，一代禅高是大家。
客至堂前都解笑，不须重举妙莲花。
《赋为白下禅师寿·其二》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《赋为白下禅师寿（其二）》。诗中以生动的笔触描绘了对一位禅师的赞美与祝福。
首句“嗟君鬒发得鬖髿”以夸张的手法形容禅师的头发虽已斑白，却依然显得精神焕发，充满活力。接着，“鸥鸟相将戏水涯”一句，运用自然界的景象来比喻禅师与世无争、自在逍遥的生活态度，仿佛鸥鸟也愿意与他相伴，共同享受着水边的乐趣。
“曾遇仙灵多秘怪，未呈文字已才华”两句，表达了禅师曾经与神秘的仙灵相遇，虽未通过文字展现，但其才华已然显露无疑。这不仅赞扬了禅师的非凡才情，也暗示了他在精神层面的深厚造诣。
“六朝僧好无荣国，一代禅高是大家”则将禅师与历史上的高僧进行了对比，强调了禅师在当代的地位和影响力，如同六朝时期的高僧一样，虽身处尘世，却能保持内心的纯净与高尚。
最后，“客至堂前都解笑，不须重举妙莲花”以轻松幽默的方式收尾，描绘了禅师待人接物的亲切与智慧。无论是来访的客人还是日常的交流，都能感受到禅师的欢笑与智慧，无需刻意展示，妙语如莲花般自然绽放。
整首诗通过对禅师生活状态、精神境界及人际交往等方面的描绘，展现了禅师独特的人格魅力和深远的影响力，同时也体现了诗人对禅宗文化的深刻理解和敬仰。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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