为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。
满地如今正闹在,听渠寐语住何时。
为人彻困有谁知,眨得眼来话已迟。
满地如今正闹在,听渠寐语住何时。
这首诗《无梦》由宋代诗人释广闻所作,以独特的视角探讨了梦境与现实、理解与表达之间的微妙关系。
首句“为人彻困有谁知”,诗人以第一人称的口吻,表达了人在极度疲惫时内心的孤独感,仿佛所有的困倦与疲惫只有自己知晓,无人能感同身受。这句诗描绘了人在精神或身体极度疲劳状态下,内心深处的自我对话和对周围世界的疏离感。
次句“眨得眼来话已迟”,进一步深化了上一句的情感,通过形象化的动作——眨眼,暗示时间的流逝和话语表达的延迟。这句话反映了人在面对复杂情感或重要时刻时,往往因为犹豫、思考或是外界因素的影响,而错过了即时表达的机会。这种遗憾和错过,是人类情感中常见而又难以避免的部分。
后两句“满地如今正闹在,听渠寐语住何时”,则将话题转向了梦境与现实的对比。诗人指出,当人们在现实中忙碌、喧嚣之时,梦境却悄然上演,成为另一种形式的“闹”。这里的“渠寐语”指的是梦中的对话,即梦境中的交流。诗人提出疑问:“何时才能听到梦中的语言?”这不仅是对梦境与现实之间界限的探索,也是对人生意义和存在价值的深层思考。它暗示了人们在清醒状态下可能忽视或无法触及的内心世界和潜在智慧,以及对生命中未被发现或未被充分体验的部分的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲学思考,展现了诗人对于人类内心世界、情感表达以及现实与梦境关系的独特洞察。它不仅是一首关于梦境与现实的哲思之作,也是一曲对生命中错过与追求的咏叹调。
有约西湖去,移棹晓折芙蓉。算才是,称心红。
染不尽薰风。千桃过眼春如梦,还认锦叠云重。
弄晚色,旧香中。旋撑入深丛。从容。
情犹赋、冰车健笔,人未老、南屏翠峰。
转河影、浮槎信早,素妃叫、海月归来,太液池东。
红衣卸了,结子成莲,天劲秋浓。
绛雪生凉,碧霞笼夜,小立中庭芜地。
昨梦西湖,老扁舟身世。
叹游荡,暂赏、吟花酌露尊俎,冷玉红香罍洗。
眼眩魂迷,古陶洲十里。翠参差、澹月平芳砌。
砖花滉、小浪鱼鳞起。雾盎浅障青罗,洗湘娥春腻。
荡兰烟、麝馥浓侵醉。吹不散、绣屋重门闭。
又怕便、绿减西风,泣秋檠烛外。
玉皇重赐瑶池宴,琼筵第二十四。
万象澄秋,群裾曳玉,清澈冰壶人世。鳌峰对起。
许分得钧天,凤丝龙吹。
翠羽飞来,舞鸾曾赋曼桃字。
鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。
少海波新,芳茅露滴,凉入堂阶彩戏。香霖乍洗。
拥莲媛三千,羽裳风佩。圣姥朝元,炼颜银汉水。
我来苍山未一日,平固弄兵剽宁邑。
此时乌合犹惧官,风鹤入耳心早寒。
来无与角去无捕,堂堂墟邑自来去。
堕军长寇那可言,初时数百俄数千。
受旗翕忽亘千里,聚落一烬如捲水。
就中闺女尤可愁,肩缗背箧步牵牛。
重重阙地搜伏窖,谓无白日再天晓。
我时避盗逃佛岩,亲眼见盗循山南。
红葛蒙头履躔顶,萦身锦被翻红浪。
招贤三尺刃如霜,夹以巨盾张朱鎗。
皇皇我寨神呵护,山上澄明山下雾。
路迷踯躅不敢前,依依遂犯连湖去。
六盗飞红登其巅,环山叫呼声连天。
纷纷毬雪半空落,赤子甘心自投壑。
州忘县邑县忘乡,我实自弱非贼彊。
捐金买静恐不售,尸祝鼠辈拖朱黄。
何人此日不为盗,已矣独叹吾生忙。
已矣独嗟吾生忙,乾坤回首空斜阳。
《梅川行》【宋·利登】我来苍山未一日,平固弄兵剽宁邑。此时乌合犹惧官,风鹤入耳心早寒。来无与角去无捕,堂堂墟邑自来去。堕军长寇那可言,初时数百俄数千。受旗翕忽亘千里,聚落一烬如捲水。就中闺女尤可愁,肩缗背箧步牵牛。重重阙地搜伏窖,谓无白日再天晓。我时避盗逃佛岩,亲眼见盗循山南。红葛蒙头履躔顶,萦身锦被翻红浪。招贤三尺刃如霜,夹以巨盾张朱鎗。皇皇我寨神呵护,山上澄明山下雾。路迷踯躅不敢前,依依遂犯连湖去。六盗飞红登其巅,环山叫呼声连天。纷纷毬雪半空落,赤子甘心自投壑。州忘县邑县忘乡,我实自弱非贼彊。捐金买静恐不售,尸祝鼠辈拖朱黄。何人此日不为盗,已矣独叹吾生忙。已矣独嗟吾生忙,乾坤回首空斜阳。
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