私居饭半菽，官舍食无肉。
何乃太清生，囊无一钱蓄。
人言骨相寒，有智不如福。
贫者轻于叶，富者重如玉。
轻重信然否，世情手翻覆。
相彼守钱虏，无厌溪壑欲。
口不谈古今，枵然瓠壶腹。
渠固笑我癯，我亦笑渠俗。
珊瑚数十株，胡椒八百斛。
冥冥鬼瞰室，一跌赤其族。
未若贫而安，高枕睡常熟。
我我云溪阳，攲侧数椽屋。
屋后莳菘韭，屋前种梅竹。
室中四立壁，但有书可读。
世故驱我来，营此升斗粟。
仕不上青云，何如返耕牧。
颇怪草玄翁，乃谓贫可逐。
卒岁一布裘，终朝一饘粥。
此外何所求，吾生无不足。
这首诗描绘了一位士人在山中隐居的生活状态。开篇即写出“私居饭半菽，官舍食无肉”，表明自己隐居时虽生活简朴，但胜于官场中的奢侈无度。此后，“何乃太清生，囊无一钱蓄”则显露出诗人对物质财富的淡然态度，认为智慧远不如福禄。
“贫者轻于叶，富者重如玉”是对世间贫富观念的一种比喻，揭示了社会对于贫富的不同看待。而“轻重信然否，世情手翻覆”则进一步表达了诗人对这种社会观念的质疑。
在下一段，“相彼守钱虏，无厌溪壑欲”中，诗人批判了一些人对于金钱与物欲永无止境的追求。紧接着，“口不谈古今，枵然瓠壶腹”则是对那些只知沉迷于饮食享乐，不问世事的人的讽刺。
“渠固笑我癯，我亦笑渠俗”表达了诗人对于世俗的看法，与之相反的是自己宁愿保持本真。接下来的“珊瑚数十株，胡椒八百斛”则是对自身隐居生活的一种描绘，虽物质简单，但精神充实。
“冥冥鬼瞰室，一跌赤其族”可能是在说某些外在的力量或灾难，也许会突然降临并带来破坏。然而，“未若贫而安，高枕睡常熟”则表明了诗人对于内心平和、简单生活的向往。
“我我云溪阳，攲侧数椽屋”写出了诗人对自己隐居之地的喜爱。而“屋后莳菘韭，屋前种梅竹”则是具体描绘了隐居中的园艺生活。室中四立壁，但有书可读，则是在说即便环境简陋，只要有书籍，便足以自慰。
“世故驱我来，营此升斗粟”表达了诗人对于现实社会的不满，而选择了隐居自给自足。仕途之路未能如愿，“何如返耕牧”则是对重回田园生活的一种向往。
“颇怪草玄翁，乃谓贫可逐”可能是在说一些人对诗人的贫穷生活表示不解。而最后，“卒岁一布裘，终朝一饘粥。此外何所求，吾生无不足”则是诗人对于简单生活的满足和自得。
这首诗通过对比隐居与官场、贫富与智福等多个层面，展现了诗人对于自然、精神自由与物质简约生活的向往，以及对世俗纷扰的批判。诗中充满了诗人独特的生活理念和哲学思考，是一首具有深刻思想内涵的好诗。
富沙耆旧江先生，方册之中久闻名。
今识其子长安城，中年状貌老典刑。
居官不翅冰玉清，未尝一出清之声。
临事不翅水鉴明，未尝一示明之形。
牛刀初割琴初鸣，市稀善获鲜善烹。
江华百里农桑氓，阴受令尹生与成。
尚不能窥岂能评，两部使者识理精。
循吏政出吾六经，一元动荡万汇亨。
不以能称乃真能，交章疾置闻朝廷。
明公归重盖如此，素履复修想俱伟。
立朝致主从今始，廊庙规摹宁出是。
贞观三钱一斗米，房杜传中无可纪。
事业文章非异轨，谁云解此不解彼。
学诗反几我开启，生平言行诗之理。
游泳于诗未知尔，国风雅颂兴赋比。
类发于情止于礼，六义同归一宗旨。
包涵万象无涯涘，骑驴觅驴殆忘己。
子归反听收初视，三百篇中参到髓。
《赠江宰彦通》【宋·曾丰】富沙耆旧江先生，方册之中久闻名。今识其子长安城，中年状貌老典刑。居官不翅冰玉清，未尝一出清之声。临事不翅水鉴明，未尝一示明之形。牛刀初割琴初鸣，市稀善获鲜善烹。江华百里农桑氓，阴受令尹生与成。尚不能窥岂能评，两部使者识理精。循吏政出吾六经，一元动荡万汇亨。不以能称乃真能，交章疾置闻朝廷。明公归重盖如此，素履复修想俱伟。立朝致主从今始，廊庙规摹宁出是。贞观三钱一斗米，房杜传中无可纪。事业文章非异轨，谁云解此不解彼。学诗反几我开启，生平言行诗之理。游泳于诗未知尔，国风雅颂兴赋比。类发于情止于礼，六义同归一宗旨。包涵万象无涯涘，骑驴觅驴殆忘己。子归反听收初视，三百篇中参到髓。
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何命之薄彼哉柏，岂无生处生于石。
老去根犹强自争，春来石岂能相厄。
蛟龙拔入盘重渊，雪霜放出参九天。
至大至刚劫火后，弥高弥邵妖风前。
道人澹咽得吾味，久驭清风骑紫气。
吾骨到今犹未蜕，庭前自适西来意。
一身超忽白云表，双眼低回白蘋杪。
沙随风捲黄莫涯，草与天连青未了。
摩诘胸中几麋丸，诗写其真更留残。
破除桑落斗升后，收入鹅溪尺寸间。
想象訾家聊寓目，指顾瀛洲方策足。
中人宜在瀛洲宿，中宵梦在沧洲浴。
觉写两洲为一轴，驰誉丹青从谓俗。