这首诗是宋代诗人白玉蟾创作的，名为《赞历代天师·第二十二代讳善字元长》。诗中的语言简洁而富有象征意义，通过对道教天师的赞颂来表达诗人对于修行者超脱世俗、达到神仙境界的向往。

“参遍名山谒洞天”一句，描绘了天师游历各大名山，寻访洞天福地的景象。这里的“名山”和“洞天”，不仅是自然景观的写实，也蕴含着道教修行者追求仙境、沟通天人的意义。

“相逢却是活神仙”则表明，在这个过程中，诗人遇见了那些通过修行而获得长生不老之身的神仙。这里的“活神仙”，既指代那些修道成仙者，也暗示着他们与常人的区别，即便在尘世间也已然有了超凡脱俗的一面。

“归来换骨回阳日”一句，讲述的是天师通过修行后返回人间，经历了一番精神和肉体上的蜕变。这里的“换骨”，源自道教内丹术语，指的是通过修炼，使身体内的老旧之气换成新的生命精华，“回阳日”则象征着生命力与光明的回归。

最后一句“屈指人间九十年”，则是诗人通过手指计算天师在世的时间，表达了对他们长寿不老的一种赞美。这里的“九十年”，虽然是在世俗时间上的一个量度，但也隐喻着道教中对于长生久视的追求。

总体而言，这首诗通过对历代天师的赞颂，展现了宋代文人对于道教修行、长生不老以及与自然和谐共生的美好向往。