法界是檀那，人天福德魔。
力尽箭还坠，依前入爱河。
《金刚随机无尽颂·其四法界通化分第十九》全文
- 鉴赏
这首诗名为《金刚随机无尽颂·其四·法界通化分第十九》，作者为宋代的佛教僧侣释印肃。诗的内容主要探讨佛法中的修行与世间因果关系。"法界是檀那"，意味着整个宇宙法则皆源于人们的善行（檀那），即布施和修行。"人天福德魔"则指出，无论是人或天神，他们的福报和业力都受到魔力的影响。
"力尽箭还坠"，这里的"箭"可能象征着修行者的努力或业力，当力量耗尽时，这些业力就会像落箭一样回归原处。"依前入爱河"则揭示了即使修行者尽力避免，但仍然难以逃脱情感和欲望的束缚，落入爱欲之河。
整体来看，这首诗寓含了佛教关于因果轮回和解脱之道的深刻见解，提醒人们在修行中要认清法界的真实性和个人业力的重要性。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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观海塘志事示总督杨廷璋巡抚庄有恭
明发出庆春，驾言指海宁。
海宁往何为，要欲观塘形。
浙海沙无常，南北屡变更。
北坍危海宁，南坍危绍兴。
惟趋中小亹，北南两获平。
然苦中亹窄，其势难必恒。
绍兴故有山，为害犹差轻。
海宁陆且低，所恃塘为屏。
先是常趋南，涨沙率可耕。
两度曾未临，额手谢神灵。
庚辰忽转北，海近石塘行。
接石为柴塘，易石自久经。
费帑所弗惜，无非为民生。
或云下活沙，石堤艰致擎。
或云量移内，接筑庶可能。
切忌道旁论，不如目击凭。
活沙说信然，尺寸不可争。
移内似可为，闾阎栉比并。
其无室庐处，又复多池坑。
固云举大事，弗顾小害应。
然以卫民心，忍先使民惊。
且如内石建，宁听外柴倾。
是将两堤间，生灵蠲沧瀛。
如仍护外当，奚必劳内营。
以此吾意决，致力柴塘成。
坦水篓石置，可固堤根撑。
柴艰酌加价，毋俾司农程。
补苴示大端，推行宜殚诚。
《观海塘志事示总督杨廷璋巡抚庄有恭》【清·弘历】明发出庆春，驾言指海宁。海宁往何为，要欲观塘形。浙海沙无常，南北屡变更。北坍危海宁，南坍危绍兴。惟趋中小亹，北南两获平。然苦中亹窄，其势难必恒。绍兴故有山，为害犹差轻。海宁陆且低，所恃塘为屏。先是常趋南，涨沙率可耕。两度曾未临，额手谢神灵。庚辰忽转北，海近石塘行。接石为柴塘，易石自久经。费帑所弗惜，无非为民生。或云下活沙，石堤艰致擎。或云量移内，接筑庶可能。切忌道旁论，不如目击凭。活沙说信然，尺寸不可争。移内似可为，闾阎栉比并。其无室庐处，又复多池坑。固云举大事，弗顾小害应。然以卫民心，忍先使民惊。且如内石建，宁听外柴倾。是将两堤间，生灵蠲沧瀛。如仍护外当，奚必劳内营。以此吾意决，致力柴塘成。坦水篓石置，可固堤根撑。柴艰酌加价，毋俾司农程。补苴示大端，推行宜殚诚。
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自金山放舟至焦山三叠苏轼韵
清流亹亹元荫耽，山以包屋称江南。
竹径禅林胥熟路，到此屈指今凡三。
玉局杰作重快读，秘思爱彼抽春蚕。
中流豪歌复酣啸，老僧笑晤心何惭。
观民休助我正务，暇亦延赏穷岩潭。
金山佳矣鲜隙地，已嫌楼阁罗峰酣。
剪江言造幽绝处，胜以弗饰方可谈。
乃复稍稍事庄校，贝多罗树珊瑚龛。
踵事增华俗犹厌，质诸佛想非所甘。
以言施者虽破吝，以言居者宁非贪。
髯翁有知应首肯，但已成事说何堪。
瘗鹤真迹惜漫漶，为临元本留云庵。