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《偈·其十一》全文
发布时间:2025-12-05 13:41:15 宋 / 释善果   形式: 偈颂  押[屑]韵

心生法亦生,心灭法亦灭。

心法两俱忘,乌龟唤作鳖。

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鉴赏

这首诗是宋代僧人释善果所作的《偈》之一十一。诗中以“心”为中心,探讨了心与法的关系以及心的空性。

首句“心生法亦生”,意味着当心中产生某种念头或想法时,相应的现象或观念也会随之产生。这反映了心与外界事物之间的互动关系,即心能生起世间的一切现象。

接着,“心灭法亦灭”进一步阐述了心与法之间的因果关系。当心中的念头消失时,相应的现象或观念也随之消逝。这表明了心对现实世界的影响是双向的,心的活动决定了法(现象)的存在与否。

最后,“心法两俱忘,乌龟唤作鳖”则揭示了更高层次的心灵境界。在彻底忘却心与法的分别之时,一切执着和分别心都消失了,达到了心灵的纯净状态。在这个状态下,即使是乌龟也能被误认为是鳖,形象地说明了在超越了世俗认知界限后,对事物的感知变得模糊不清,进入了一种超然物外的境界。

整首诗通过简练的语言,深刻地表达了佛教中关于心与现象、心与宇宙关系的哲学思考,以及追求心灵解脱、达到无分别智的修行目标。

作者介绍

释善果
朝代:宋

释善果(一○七九~一一五二),俗姓余,信州铅山(今江西铅山东南)人。依七宝元浃下发。晚住潭州大沩。称月庵善果禅师,为南岳下十五世,开福宁禅师法嗣。高宗绍兴二十二年卒,年七十四。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录十一首。
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