贫则身常披缕褐，教化众生求解脱。
众生愈把綵红缠，见我如斯嗔咄咄。
《證道歌·其四十九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一个佛教僧侣在贫困中的修行生活，他身穿简陋的粗布衣裳，致力于教导和感化大众寻求心灵的解脱。然而，尽管他过着朴素的生活，周围的人们却可能因为他的简朴而误解或责难。诗中通过对比贫僧的简单与世人对华丽的追求，暗示了世俗观念与出世修行之间的冲突，以及修行者内心的坚定与超脱。释印肃以简洁的语言，揭示了修行者面对世间纷扰时的内心世界和执着于佛法传播的决心。
- 作者介绍
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释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
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交契三生在，违离百念休。
杜门烦枉驾，力疾喜登楼。
击节听高论，持杯散暮愁。
诸公争屈致，故里可淹留。
科第休云晚，行藏却自由。
安边须远略，造膝待前筹。
雨泊中川屿，风帆古括州。
知津君已熟，惜别我何忧。
京口留青眼，澄江正白头。
或纾知己问，已负杀身酬。
陈西老咏桧古风次韵
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天风一披拂，剑佩相戛磨。
不愿为阿房，千门贮秦娥。
愿作寒士庇，渠渠共婆娑。
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度江见三白，飞雪为谁妍。
因山行毕役，忧国且愿年。
眷言灵驾发，绵延属车骈。
阳侯既效职，滕六敢自贤。
阁阴不忍下，竣事即堕前。
山林亦缟衣，挥洒纷素筵。
似与孤臣泪，同作珠贝编。
岂无访戴舟，拘文不容牵。
感君相料理，语妙堪流涎。
奈何补天手，袖此鉴湖堧。
不受邻僧米，颜公合忧煎。
挼挲映雪眼，纵臾吟诗肩。
同时天下名，一日方九迁。
君不策高足，馀子烦后鞭。