圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。
华夷图上应初录，风土记中殊未传。
椎髻老人难借问，黄茆深峒敢留连。
南宫有意求遗俗，试检周书王会篇。
《南省转牒欲具江国图令尽通风俗故事》全文
- 拼音版原文全文
南 省 转 牒 欲 具 江 国 图 令 尽 通 风 俗 故 事 唐 /柳 宗 元 圣 代 提 封 尽 海 壖 ，狼 荒 犹 得 纪 山 川 。华 夷 图 上 应 初 录 ，风 土 记 中 殊 未 传 。椎 髻 老 人 难 借 问 ，黄 茆 深 峒 敢 留 连 。南 宫 有 意 求 遗 俗 ，试 检 周 书 王 会 篇 。
- 注释
- 提封：疆域。
海壖：海边。
狼荒：荒蛮之地。
纪：记录。
华夷：华夏与异族。
初录：最初记载。
风土记：风土志。
殊未传：很少流传。
椎髻老人：梳椎髻的老人。
借问：询问。
黄茆：黄茅草。
深峒：偏远的山峒。
南宫：皇宫。
遗俗：遗留的风俗。
周书：古代文献《周书》。
王会篇：关于朝会的篇章。
- 翻译
- 在神圣的时代，疆域扩展到海边，即使荒蛮之地也能记录下山河的轮廓。
这些地方在最初的地理图谱和风土志中或许有所记载，但在流传中却鲜为人知。
询问那些梳着椎髻的老人，他们可能对这些偏远地区知之甚少，我不敢在此久留。
皇宫中的人有意探寻遗留的风俗，我尝试翻阅《周书》中的王会篇章来寻找答案。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个理想中的圣明时代，国家的疆域辽阔，边疆的安宁得以记录山川。诗人提到华夷图上应当有最初的记载，但地方风土和故事却鲜少为人所知。椎髻老人可能是指居住在偏远地区的人们，他们难以询问，而黄茆深峒则象征着地理上的遥远和文化上的隔阂。最后，南宫中有人想了解遗失的习俗，因此试图翻阅古代典籍中的记载。
诗人通过这首诗表达了对历史记载的尊重，以及对于地方文化和风俗深入了解的渴望。这反映出诗人对国家的关怀和对传统知识的珍视。同时，诗中所展现的是一种理想化的历史状态，与实际的历史情况可能有所差异，但无疑体现了诗人对于文化保存与传承的深切期许。
- 作者介绍
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柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。朝代：唐 字：子厚 籍贯：唐代河东（今山西运城） 生辰：773年－819年
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