先生吃茶不吃肉，先生饮泉不饮酒。
饥寒祗忍七十年，万岁千秋名不朽。
惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱传。
一瓣佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙。
麒麟图画冷似铁，凌烟冠剑消如雪。
惠山成尘惠泉竭，陆子祠堂始应歇，山上泉中一轮月。
《题陆子泉上祠堂》全文
- 拼音版原文全文
题 陆 子 泉 上 祠 堂 宋 /杨 万 里 先 生 吃 茶 不 吃 肉 ，先 生 饮 泉 不 饮 酒 。饥 寒 秪 忍 七 十 年 ，万 岁 千 秋 名 不 朽 。惠 泉 遂 名 陆 子 泉 ，泉 与 陆 子 名 俱 传 。一 辨 佛 香 炷 遗 像 ，几 多 衲 子 拜 茶 仙 。麒 麟 图 画 冷 似 铁 ，凌 烟 冠 剑 消 如 雪 。惠 山 成 尘 惠 泉 竭 ，陆 子 祠 堂 始 应 歇 ，山 上 泉 中 一 轮 月 。
- 翻译
- 先生喝茶不食肉，先生饮水不饮酒。
忍受饥饿寒冷仅七十年，万世千秋英名永流传。
这泉水因此被命名为陆子泉，陆子之名和泉一同被传颂。
佛香一缕供奉他的遗像，众多僧人膜拜他为茶仙。
麒麟图描绘的景象冷若铁，画像上的功绩像冰雪般消融。
惠山化为尘土，惠泉干涸，陆子祠堂才显得宁静，山中泉边映照着一轮明月。
- 注释
- 吃茶：喝茶。
肉：肉类食物。
饮泉：饮用泉水。
饮酒：喝酒。
饥寒：饥饿和寒冷。
万岁千秋：极言时间长久。
惠泉：指陆子泉。
陆子：指陆羽，唐朝著名茶学家。
佛香：供奉佛像的香。
衲子：佛教僧侣。
茶仙：对陆羽的尊称。
麒麟图画：描绘麒麟的画作。
凌烟冠剑：形容画像上的功绩。
惠山：地名，指无锡惠山。
祠堂：供奉神灵或先人的建筑物。
一轮月：明亮的月亮。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居的高士，通过对其生活方式和精神世界的刻画，展现了诗人对这种清高脱俗境界的向往。首句“先生吃茶不吃肉”即设定了这样一种清贫自守的生活形态，而“饮泉不饮酒”则进一步强调了这位隐者对于自然之物的喜爱和纯净无染的品性。
接下来的“饥寒祗忍七十年，万岁千秋名不朽”表达了对这位高士长寿且声名永存的美好愿望。这里的“七十年”可能暗指《易经》中“天命之年”，即人生的自然周期，而“万岁千秋”则是对其德行和精神追求得以传承不朽的期许。
“惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱传”这两句强调了高士与自然之间的深厚联系，以及这种联系在历史上留下的名字和美誉。这里的“惠泉”可能是指某个具体的地理位置，而“陆子”则是对隐者的尊称。
以下几句“一瓣佛香炷遗像，几多衲子拜茶仙。麒麟图画冷似铁，凌烟冠剑消如雪。”通过对比和意象的运用，形象地展现了高士生活中的宁静与超脱，以及其在艺术上的造诣。这不仅仅是对隐者个人修养的赞美，也反映出诗人对于这种精神境界的深切向往。
最后两句“惠山成尘惠泉竭，陆子祠堂始应歇，山上泉中一轮月。”则通过对自然景观和建筑物的描绘，再次强调了高士与自然之间的密不可分，以及这种关系在时间长河中的持久性。这里“一轮月”可能象征着永恒和纯净。
总体而言，这首诗不仅是对隐者的生平及其精神世界的赞美，更是诗人对于清贫、超脱和自然之美的一种深情寄托。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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