昆崙西北是官陂，灭迹烟霞我自迟。
独往恐逢江上雪，相思还寄陇头枝。
风云想见千年会，消息终还七日期。
总为高堂难离别，乾坤行道岂无时。
《留别诸友·其二》全文
- 鉴赏
这首明代诗人陈献章的《留别诸友(其二)》描绘了一幅深沉而富有哲理的画面。首句“昆崙西北是官陂”，以壮丽的自然景观起笔，暗示了诗人与友人分别之地的遥远和神秘。接着，“灭迹烟霞我自迟”表达了诗人对隐逸生活的向往，以及对友情的珍视，不愿轻易离开这片与友人共度时光的地方。
“独往恐逢江上雪，相思还寄陇头枝”通过江上雪的意象，寓言了诗人独自前行可能遭遇的困难和对朋友的思念之情，而“寄陇头枝”则象征着通过书信传递情感，延续友谊。接下来，“风云想见千年会”表达了诗人对未来的期待，希望有一天能与友人再聚，如同风云际会般重逢。
“消息终还七日期”暗示了分离并非永久，总有一天会有消息互通，再次相聚的日子为期不远。最后，“总为高堂难离别，乾坤行道岂无时”揭示了诗人离别的真正原因——对家中长辈的孝顺，即使身处逆境，也时刻挂念亲情，坚信在适当的时候，他们会在天地间继续追寻相聚的机会。
整体来看，这首诗情感真挚，寓言深远，展现了诗人对友情的执着和对家庭责任的坚守，体现了明代士人的道德风范。
- 作者介绍
-
陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
- 猜你喜欢
云栈纪行
青莲昔歌蜀道难，读之已觉心神寒。
今来云栈试登陟，拊膺那不增长叹。
我行正值仲夏节，白日不见云盘盘。
猿猱一声叫何处，一车两马超云端。
陡然马逸不可止，过涧陟岭疾于矢。
殆哉岌岌车中人，呼吸之间判生死。
忽惊车如桶底脱，此身已在路边立。
出险移时魂尚惊，家人问询争来集。
人言此是煎茶坪，寒潭万丈山棱峥。
倘令一坠那得起，过客往往伤厥生。
吁嗟乎，蜀道之难有如此，畏途巉岩从此始。