九万天衢浩浩风,此身真是一枯蓬。
盘蔬采掇多灵药,阁道攀隮出半空。
累尽神仙端可致,心虚造化欲无功。
金丹定解幽人意,散作山椒百炬红。
九万天衢浩浩风,此身真是一枯蓬。
盘蔬采掇多灵药,阁道攀隮出半空。
累尽神仙端可致,心虚造化欲无功。
金丹定解幽人意,散作山椒百炬红。
这首诗描绘了诗人宿于上清宫时的景象和心境。首句“九万天衢浩浩风”以壮阔的天空为背景,形象地展现了上清宫所在之地的高远与神秘。诗人自比为“一枯蓬”,表达了漂泊不定、孤寂无依的感受。
接下来的两句,“盘蔬采掇多灵药,阁道攀隮出半空”,写诗人漫步宫中,采摘着仿佛具有仙灵之气的蔬菜,通过阁道攀登,仿佛升入半空,流露出对道教仙境的向往和追求。
“累尽神仙端可致,心虚造化欲无功”表达了诗人对于修炼成仙的执着,即使付出极大的努力,似乎也无法达到理想中的境界,暗示了人生的无常和造化的深不可测。
最后两句,“金丹定解幽人意,散作山椒百炬红”,以金丹象征道教修炼的成果,寓意着即使无法真正长生不老,但内心的追求和精神的寄托能像山椒燃烧的火焰一样,照亮诗人的心灵,带来温暖和慰藉。
总的来说,这首诗通过描绘上清宫的环境和诗人的内心世界,展现了诗人对道教思想的沉思和对人生哲理的探索。
金丹大要,不难知、妙在阳时下手。
日用平常须谨独,莫纵虎龙奔走。
心要安闲,身须正定,意在常存守。
始终不怠,自然通透玄牡。
其间些子肴讹。
为公直指,地下听雷吼。
立鼎安炉非小可,运用斡旋凭斗。
性本圆明,命基牢固,勘破无中有。
老蟾成象,直同天地齐寿。
三元秘秋水,未悟谩猜量。
诚能参透,洗心涤虑密归藏。
意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。
三善备于我,翻笑炼玄黄。
性圆融,心豁达,德辉光。
牛郎织女,一时会合到天潢。
勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。
日用别无事,读易对三皇。
真鼎真炉不无不有,惟正惟中。
向静里施工,定中斡运,寂然不动,应感*通。
老蚌含珠,螟蛉咒子,个样真机妙莫穷。
只这是,若疑团打破,顿悟真空。
采铅不离坤宫。
运符火、须当鼓巽风。
向北海波心,生擒白虎,南山火里,捉住青龙。
二物相投,三关一辏,炼出神丹满鼎红。
藏身处,且和光混俗,是谓玄同。
三元秘秋水,微密实难量。
米分清浊,天地人物一包藏。
一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。
上下降升妙,根本在中黄。
兔怀胎,牛喘月,蚌含光。
人明此理,倒提斗柄戽银潢。
绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。
谁为白兰谷,安寝感羲皇。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。
这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。
动止得中,执中不易,更向中中认细微。
其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。
个中造化还知。
却不在、当中及四维。
这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。
透得此中,分明中体,中字元来物莫违。
全中了,把中业劈破,方是男儿。