九十日饭钱且置,浆水钱教谁还。
若是眼生三角,衲僧便解乘时豹变。
九十日饭钱且置,浆水钱教谁还。
若是眼生三角,衲僧便解乘时豹变。
这首诗出自宋代禅宗诗人释法薰的《偈颂一百三十三首》中的第128首。诗中以生动的语言探讨了金钱与生活需求之间的关系,以及对智慧与时机的深刻理解。
“九十日饭钱且置”,开篇即以“九十日”为时间单位,形象地描绘出人们日常生活的艰辛与漫长。这里的“饭钱”不仅指食物的费用,更象征着生活的基本需求。诗人提出将这长期的生活负担暂时搁置一旁,引出对其他问题的关注。
“浆水钱教谁还”,进一步深化了对生活琐事的关注。浆水钱,可能指的是更为细微的生活开支,如调味品、小物件等。这一句暗示了生活中无处不在的细碎开销,以及这些开销背后所承载的责任与压力。
“若是眼生三角”,这句话运用夸张的手法,表达了对解决问题时需要具备的敏锐洞察力和独特视角的渴望。在诗人看来,拥有“三角眼”的人能够从不同角度审视问题,找到解决问题的新路径。
“衲僧便解乘时豹变”,最后两句则揭示了诗人的核心观点。衲僧,是佛教僧侣的称呼,这里借指具有深邃智慧的人。诗人认为,真正有智慧的人能够在适当的时机展现出非凡的能力,就像豹子在特定时刻展现其迅捷与力量一样。这不仅是对个人能力的赞许,也是对适时把握机遇、灵活应对挑战的倡导。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,探讨了金钱、智慧与时机之间的关系,鼓励人们在面对生活挑战时保持警觉,善于发现并抓住机会,展现出一种积极向上、灵活应变的生活态度。
怒髯倒卷金鳞紫,百尺酒泉睡初起。
若为头角独峥嵘,雷火夜来烧却尾。
曲风动地金罍开,倒引溟渤入酒杯。
豢龙主人不暇给,为生更筑糟丘台。
长鲸渴骥皆辟易,绣佛几回降不得。
五湖竭尽四海枯,骑君直向华胥国。
玉矼云扰香涛决,卓氏垆头龙脱骨。
平生偏与曲生亲,一入青州动经月。
瑶池琼浆深万丈,生也蜿蜒戏其上。
吹雷吸雨顷刻尽,座上玉山颓相向。
神物变化不可知,壁梭匣剑曾见奇。
风前一噀栾巴酒,却是西川雨下时。