消受松风。要跂脚北窗,脑换冬烘。
游仙谁导引,借手段玲珑。
温柔乡隔几许,一世界、此亦鹅笼。
安顿好,好水精眠梦,抛尽尘红。虫虫。
当霄宿露,当昼抱冰,公等忒不从容。
佳名无患锡,称净榻疏栊。
通灵真有化境,尽热闹、我自清空。
将息去,肯羡他、梅底师雄。
消受松风。要跂脚北窗,脑换冬烘。
游仙谁导引,借手段玲珑。
温柔乡隔几许,一世界、此亦鹅笼。
安顿好,好水精眠梦,抛尽尘红。虫虫。
当霄宿露,当昼抱冰,公等忒不从容。
佳名无患锡,称净榻疏栊。
通灵真有化境,尽热闹、我自清空。
将息去,肯羡他、梅底师雄。
这首《玉簟凉·凉枕》是清末近现代初时期的章钰所作。全词以“消受松风”开篇,营造出一种清新脱俗的氛围。接下来的“要跂脚北窗,脑换冬烘”,描绘了诗人希望在北窗下静坐,享受冬日的温暖与宁静的画面。接着,“游仙谁导引,借手段玲珑”则表达了诗人对于超凡脱俗生活的向往和追求。
“温柔乡隔几许,一世界、此亦鹅笼”一句,巧妙地运用了比喻,将外界的繁华与喧嚣比作“鹅笼”,而自己所处的世界则如同温柔乡,远离尘世的纷扰。接下来的“安顿好,好水精眠梦,抛尽尘红”进一步强调了诗人对内心世界的重视,以及对摆脱世俗束缚、追求精神自由的渴望。
“虫虫。当霄宿露,当昼抱冰,公等忒不从容”这一段,通过对比,展现了诗人对自然界的亲近与理解,同时也暗示了对社会上某些人行为的讽刺。接下来的“佳名无患锡,称净榻疏栊”则表达了诗人对于清净生活、简单质朴的追求。
“通灵真有化境,尽热闹、我自清空”一句,体现了诗人对于心灵纯净、超然物外境界的向往。最后,“将息去,肯羡他、梅底师雄”表达了诗人不愿被外界所干扰,坚守自我,不羡慕他人生活方式的决心。
整体而言,这首词以细腻的笔触描绘了诗人对理想生活状态的追求与向往,充满了对自然、内心的深刻感悟,以及对世俗生活的反思与超越。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。