大厦须异材,廊庙非庸器。
英俊著世功,多士济斯位。
眷顾成绸缪,乃与时髦匹。
姻媾久不亏,契阔岂但一。
逢厄既已同,处危非所恤。
常慕先达概,观古论得失。
马服为赵将,疆场得清谧。
信陵佩魏印,秦兵不敢出。
慨无握中策,徒惭素丝质。
羁旅去旧京,感遇逾琴瑟。
自顾非杞梓,勉力在无逸。
更以畏友朋,滥吹乖名实。
大厦须异材,廊庙非庸器。
英俊著世功,多士济斯位。
眷顾成绸缪,乃与时髦匹。
姻媾久不亏,契阔岂但一。
逢厄既已同,处危非所恤。
常慕先达概,观古论得失。
马服为赵将,疆场得清谧。
信陵佩魏印,秦兵不敢出。
慨无握中策,徒惭素丝质。
羁旅去旧京,感遇逾琴瑟。
自顾非杞梓,勉力在无逸。
更以畏友朋,滥吹乖名实。
这是一首集大气、深刻鉴赏与自我反思于一体的古诗。诗人通过对历史人物的提炼,表达了对才华横溢、英雄辈出的赞美,同时也流露出个人对于功名利禄的深刻感悟和内心的矛盾。
“大厦须异材,廊庙非庸器”开篇便突显出诗人对于人才与职位匹配性的强调,这是对古代选拔官员的理想状态。紧接着,“英俊著世功,多士济斯位”进一步表达了对英雄人物能够展现其才华并为世间立下丰功伟业的赞扬。
“眷顾成绸缪,乃与时髦匹”则是诗人对于个人的命运与时代发展的和谐统一进行描述,这里有着深刻的人生哲理。接着,“姻媾久不亏,契阔岂但一”展示了对长久而坚固的友情或联盟关系的珍视。
“逢厄既已同,处危非所恤”则是对面对困境时保持勇气和冷静态度的肯定。诗中,“常慕先达概,观古论得失”表明了诗人对于历史人物评价的关注,同时也在反思个人得失。
“马服为赵将,疆场得清谧。信陵佩魏印,秦兵不敢出。”这里借用历史事件来赞美那些能够以武力保护国家、使敌军不敢轻易进犯的英雄人物。
诗中,“慨无握中策,徒惭素丝质”则流露出诗人对于自己才华未能得到施展的遗憾和自责。紧接着,“羁旅去旧京,感遇逾琴瑟”表达了诗人对于故土之情的怀念,以及对于友情的珍视。
最后,“自顾非杞梓,勉力在无逸”则是诗人对自己不满于平庸生活,对未来的不懈追求进行肯定。全诗以“更以畏友朋,滥吹乖名实”结束,表达了对于朋友间真挚情谊的珍视,以及对于虚名浮利的警惕。
总体来看,这首古诗是一次深刻的心灵对话和历史文化的精彩展现。
素秋天似水,更夜色呈鲜,物华殊丽。
山堂兴无际。
见团圆月照,洞庭深邃。
清风匝地,但处处、昭彰德被。
遍恒沙朗射晴空,千古秀凝青桂。
高贵。
随形应现,鉴物无私,碧霄呈瑞。
孤然爽异。
辉法界,显灵慧。
放清光万道,入户穿窗,皎皎昏蒙普济。
愿凡夫,早悟圆明,尽知此理。
急急蛩音,似箭暗催,人物烟草茫茫。
塞鸿悲秋晚,败叶飘黄。
万里关山牢落,一天风雨凄凉。
这萧闲活计,向谁分诉,表我衷肠。
霜零露冷,菊瘦梧凋,又近重阳。
信道壶中光景,云水家乡。
金殿玉楼庭院,锦溪花坞池塘。
世间虚幻,薄名浮利,都寄黄粱。
堪嗟肉傀儡,尘世争奇怪。
昼夜火院煎苦,沉埋花酒丛中,孽重终难改。
贩骨何时彻,头面翻腾,昧了灵源真宰。
独我而今乐自在。
放逸游寰海。
逍遥天地间、笑开怀,一味清闲,万里金难买。
九转功夫足,步月携云,稳赴金莲仙会。
休休我省也,弃世俗、洞庭深处。
好行步。
大药烧成,宝珠收得曲按无弦,音胜宫羽。
洪杨道德,风范钟吕,许由巢父。
向逍遥彼岸,寻个水云侣。
谁能继圣徒,智若愚,六情断灭,九玄通悟。
妙粹冲虚,炳焕灵明,物物般般,无疑无虑。
一真莹彻,功行满足,顿超尘所。
便归来洒落,