额分甘露自枫宸,偶作郊行认不真。
屋讶天台小方丈,僧疑石室老功臣。
半霄云雾闻人语,一块虚空挂佛身。
要识此山奇绝处,石间诗句最精神。
额分甘露自枫宸,偶作郊行认不真。
屋讶天台小方丈,僧疑石室老功臣。
半霄云雾闻人语,一块虚空挂佛身。
要识此山奇绝处,石间诗句最精神。
这首元代诗人张智甫的《歇甘露寺》以细腻的笔触描绘了甘露寺的奇景与禅意。诗中运用丰富的意象和生动的比喻,展现了甘露寺的独特风貌。
首联“额分甘露自枫宸,偶作郊行认不真”,开篇即以“枫宸”点明地点,暗示甘露寺位于枫林环绕之中,环境清幽。诗人偶然来到郊外,却未能准确辨识出眼前即是闻名遐迩的甘露寺,流露出一种意外与惊喜。
颔联“屋讶天台小方丈,僧疑石室老功臣”,通过对比手法,将甘露寺的建筑与传说中的天台山小方丈、石室中的老功臣相提并论,突出了其非凡之处。这里不仅赞美了寺庙的建筑风格独特,也暗含了对僧侣修行环境的崇敬之情。
颈联“半霄云雾闻人语,一块虚空挂佛身”,进一步描绘了甘露寺周围的自然景观与神秘氛围。云雾缭绕中传来的人声,仿佛是天籁之音;而佛像悬挂在虚空之中,既体现了佛教的超脱与庄严,也寓意着佛法的深远与广大。
尾联“要识此山奇绝处,石间诗句最精神”,点明了诗人的感悟:要想真正领略甘露寺的奇绝之处,不仅要欣赏其自然风光与建筑之美,更要品味那些刻在石间的诗句,它们蕴含着深厚的文化底蕴与精神力量。
整首诗通过对甘露寺及其周边环境的细致描绘,展现了诗人对自然美景与宗教文化的深刻感悟,以及对历史与人文的尊重与敬仰。
释演空寂,道谈清静,儒宗百行周全。
三枝既立,递互阐良缘。
尼父名扬至圣,如来证、大觉金仙。
吾门祖,老君睿号,今古自相传。
玄玄。
同一体,谁高谁下,谁后谁先。
共扶持邦国,普化人天。
浑似沧溟大海,分异派、流泛诸川。
然如是,周游去处,终久尽归源。
人升霞,众道友修斋毕,以词赠之雪霁郊原,冰凝池沼,时当深入穷冬。
重阳此日,降迹阐真风。
还是丹阳师父,乱尘世、飞上天宫。
玄元理,一升一降,显现至神功。
无穷。
真匠手,京南陕右,河北山东。
但儿童耆老,谁不钦崇。
应物随机顺化,垂方便、三教通同。
诸公等,从今已往,何日再相逢。
*正清油,重罗白面,如牙细米舂淘。
精严办供,庖馔列珍肴。
虔属恪香点静,频作礼、岂惮劬劳。
惟求望,见存获福,亡者得升超。
吾曹。
听劝化,休生懈怠,道念坚牢。
在澄心涤虑,勿犯天条。
稍有违斋破戒,无惭愧、滴水难消。
亏功行,将来打算,天地不轻饶。
一点灵明,万情牵绪,岂曾时暂宁闲。
轮回催逼,贩骨若丘山。
由是迷心未悟,夸聪辩、驰聘伶奸。
还同似,飞蛾投火,蝼蚁竞循环。
今番。
亲得遇,群仙降世,阐化人寰。
示全真大教,直指玄关。
常处常清常静,休持论、返老童颜。
从兹后,除疑断妄,名姓列仙班。
四业三彭,七情六欲,终宵永日教唆。
输他圈*,难出黑风波。
起尽悭贪嫉妒,生机狡、无限张罗。
堪嗟处,从今至古,谁是不遭呵。
王哥。
亲说破,直须决裂,慎勿蹉跎。
把无情慧剑,每每频磨。
假使当场临阵,加刚锐、辟散群魔。
归来后,民安国富,齐唱太平歌。