昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。
殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。
东山往昔被赚来,故就于今拔本著。
问渠端的何处生,一言解却通身缚。
昔人有言生处乐,东山何劝人行脚。
殊方异域走苦辛,峻岭重关多险恶。
东山往昔被赚来,故就于今拔本著。
问渠端的何处生,一言解却通身缚。
这首诗由宋代诗人释慧空所作,名为《送昙上人游方》。诗中以“昔人有言生处乐”开篇,引出对人生旅途的思考。诗人借东山这一意象,表达了对游方僧人追求精神解脱的赞许与关怀。诗中提到“殊方异域走苦辛”,描绘了游方僧人在不同地域间奔波的艰辛与挑战,强调了修行过程中的困难与考验。
“峻岭重关多险恶”一句,进一步渲染了旅途的艰险,暗示了僧人修行之路的不易。而“东山往昔被赚来,故就于今拔本著”则通过对比,表达了对过去错误选择的反思和对当下正确道路的坚持。最后,“问渠端的何处生,一言解却通身缚”以疑问句式收尾,寓意着在寻求真理与解脱的过程中,简短的话语或行动可能就能释放身心的束缚,达到心灵的自由与解脱。
整首诗通过对僧人游方经历的描绘,展现了对人生意义的深刻思考,以及对精神追求的赞美与鼓励。诗中蕴含的哲理与对生活的洞察,体现了诗人对佛教思想的理解与感悟,同时也反映了对个人成长与自我超越的向往。
风骨萧然,称独立、群仙首。
春江雪、一枝梅秀。
小样香檀,映朗玉、纤纤手。
未久。
转新声、泠泠山溜。
曲里传情,更浓似、尊中酒。
信倾盖、相逢如旧。
别后相思,记敏政堂前柳。
知否。
又拚了、一场消瘦。
我志在寥阔,畴昔梦登天。
摩娑素月,人世俯仰已千年。
有客骖鸾并凤,云遇青山、赤壁,相约上高寒。
酌酒援北斗,我亦虱其间。
少歌曰:神甚放,形如眠。
鸿鹄一再高举,天地睹方圆。
欲重歌兮梦觉,推枕惘然独念,人事底亏全?
有美人可语,秋水隔婵娟。
长安道,投老倦游归。
七十古来稀。
藕花雨湿前胡夜,桂枝风澹小山时。
怎消除,须[歹带]酒,更吟诗。
也莫向、竹边孤负雪。
也莫向、柳边孤负月。
闲过了,总成痴。
种花事业无人问,对花情味只天知。
笑山中,云出早,鸟归迟。
暑风凉月。
爱亭亭无数,绿衣持节。
掩冉如羞,参差似妒,拥出芙渠花发。
步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁。
添白鹭,晚晴时,公子佳人并列。
休说。
搴木末。
当日灵均,恨与君王别。
心阻媒劳,交疏怨极,恩不甚兮轻绝。
千古离骚文字,芳至今犹未歇。
都休问,但千杯快饮,露荷翻叶。
亭上秋风,记去年袅袅,曾到吾庐。
山河举目虽异,风景非殊。
功成者去,觉团扇、便与人疏。
吹不断,斜阳依旧,茫茫禹迹都无。
千古茂陵词在,甚风流章句,解拟相如。
只今木落江冷,眇眇愁余。
故人书报,莫因循、忘却莼鲈。
谁念我,新凉灯火,一编太史公书。