禅龛寄林杪，信是高僧居。
蒲团间陶钵，不置贝叶书。
幻火恼维摩，饭蔬长晏如。
诛茅辑佛宇，凿地延僧庐。
有金尽布地，只衲不留馀。
入林拾橡子，一室但空虚。
侍者守松院，迎余驻柴车。
焚香设清供，道念为之舒。
朱门厌腥腐，驷马驰双旟。
岂不羡荣贵，反侧多忧虞。
颓年向短促，薄俗背迂疏。
永愿结莲社，优游度桑榆。
《宁海寺访达公不遇》全文
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《宁海寺访达公不遇》描绘了作者在宁海寺寻访高僧达公未果的场景。首句“禅龛寄林杪”写出了寺庙隐于林中，禅房高悬树梢的静谧环境。接着，“信是高僧居”表达了对达公修行之地的信任和敬仰。
诗中通过“蒲团间陶钵，不置贝叶书”展现了僧人的简朴生活，没有世俗的书籍，只有蒲团和陶钵，暗示了达公专注于内心修行。诗人以“幻火恼维摩”暗喻世间的纷扰，而达公却能“饭蔬长晏如”，心境平和。
“诛茅辑佛宇，凿地延僧庐”描绘了宁海寺的建设，体现了僧人们为佛法付出的努力。然而，“有金尽布地，只衲不留馀”则揭示了达公的无私，即使富有也只用于布施，不留私财。
“入林拾橡子，一室但空虚”进一步强调了达公生活的简单与内心的丰盈。诗人感叹“侍者守松院，迎余驻柴车”，表达出对僧人生活的羡慕，同时也流露出对尘世繁华的厌倦。
最后，诗人感慨“朱门厌腥腐，驷马驰双旟”，表达了对权贵生活的厌倦，以及对自己“颓年向短促，薄俗背迂疏”的反思。他渴望像达公那样“永愿结莲社，优游度桑榆”，过上超脱世俗、宁静淡泊的生活。整首诗寓言深刻，表达了对出尘心境的向往和对世俗浮华的批判。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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