个僧工画又工诗，妙搆溪山春晓时。
若识本来无一物，淡皴浓抹更奚为。
《题惠崇溪山春晓图·其三》全文
- 鉴赏
这首诗由清朝诗人弘历所作，名为《题惠崇溪山春晓图（其三）》。诗中描绘了一位僧人不仅擅长绘画，还精通诗歌，其作品在春日清晨的溪山之中展现出独特的魅力。诗人通过这幅画作，探讨了“本来无一物”的禅宗思想，即世间万物并无实质存在，一切皆是虚幻。因此，对于画家而言，无论是淡皴还是浓抹，都显得多余或不必要，因为它们所描绘的景象最终不过是空相而已。此诗借景抒情，表达了对禅理的深刻理解与感悟，同时也体现了诗人对艺术与自然之间关系的独到见解。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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大喇嘛寺歌
我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。
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恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。
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奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。
空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。
缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。
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即论释典尚清净，此宁有意登慈航。
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《大喇嘛寺歌》【清·马维翰】我无摩泥照浊水，偶参上乘心清凉。惠师罗什亦已化，今之行脚惟衣粮。西炉自昔西番地，旧无枝屋皆碉房。不生草树山壁立，茫茫沙碛无稻粱。恭惟先皇赫威命，版图始入开封疆。至今万里乌斯藏，亦来重译瞻冠裳。奈仍夙昔锢不解，俱言此类生空桑。空诸所有有彼法，如何佛寺犹雕梁。缭以垣墙一百丈，甃以文石周四方。横窗侧闼面面辟，幡竿略绰当门张。其上层楼纻金碧，下画神鬼东西厢。寺僧少长凡几众，不语前立纷成行。偏袒右肩事膜拜，双瞳转仄黝有光。宰生割剥了不怖，呼号其侧神扬扬。六时梵呗若功课，渴饮酪乳饥牛羊。宵分聚徒大合乐，互吹骨角声低昂。即论释典尚清净，此宁有意登慈航。或云流传术颇异，播弄造化如寻常。安禅毒龙致时雨，诵咒青女停飞霜。此岂实具定慧力，竟能诡术回穹苍。咄尔世人迷不悟，福田利益萦中肠。乾坤高厚妙运用，岂待尺寸量短长。圣人深意在柔远，顺育万类通要荒。因势利导牖蒙昧，欲使寒谷回春阳。昭昭大道揭日月，异教岂足紊纪纲。矫首夷风倘一变，饮食男女真天堂。
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