凤凰异凡鸟,所食惟其珍。
若非青琅玕,长喙不一伸。
君子味道德,足以腴其身。
嗟嗟凤凰食,宁贵五斗尘。
南海有耕叟,山林岸纶巾。
耕稼自食力,枉道宁徇人。
秋风南亩凉,我稼如云黄。
收来满厢庾,自足供徜徉。
击缶歌乌乌,瓮头秋酿香。
隔篱唤邻翁,相对累十觞。
俯仰宇宙间,其乐且无央。
问之何代人,无乃是羲皇。
凤凰异凡鸟,所食惟其珍。
若非青琅玕,长喙不一伸。
君子味道德,足以腴其身。
嗟嗟凤凰食,宁贵五斗尘。
南海有耕叟,山林岸纶巾。
耕稼自食力,枉道宁徇人。
秋风南亩凉,我稼如云黄。
收来满厢庾,自足供徜徉。
击缶歌乌乌,瓮头秋酿香。
隔篱唤邻翁,相对累十觞。
俯仰宇宙间,其乐且无央。
问之何代人,无乃是羲皇。
这首诗《稼隐》由明代诗人王佐(汝学)创作,通过对比凤凰与凡鸟的饮食选择,以及耕叟与世俗的对比,展现了诗人对理想生活状态的向往。
首先,诗的前半部分以“凤凰异凡鸟”开篇,通过凤凰与凡鸟的饮食选择对比,象征着君子与小人的不同追求。凤凰只食用珍贵的青琅玕,象征君子追求高尚的道德品质,而凡鸟则贪食五斗米,象征小人追求物质的低俗满足。这种对比强调了道德修养的重要性。
接着,诗人引入“南海有耕叟”,通过描述一位在山林中耕作的老农,过着自给自足的生活,拒绝违背原则去迎合他人,表达了对简单、真实生活的赞美。老农的形象与前文的凤凰形成呼应,都象征着高洁的品质和对道德的坚守。
后半部分,诗人描绘了老农在秋风中收获庄稼的场景,丰收的景象如同云彩般壮观,充满了喜悦。老农不仅满足了自己的需求,还与邻居共享美酒,享受着淳朴的人际关系带来的快乐。这一段通过具体的场景描写,展现了诗人理想中的生活状态——自给自足、与人为善、心灵充实。
最后,诗人询问这位老农是哪个时代的隐士,暗示他可能是古代圣贤的化身,比如伏羲氏,进一步强化了对理想生活和道德追求的向往。
整体而言,《稼隐》通过对比和具体场景的描绘,展现了诗人对高尚道德品质和简单、真实生活的向往,以及对理想社会状态的憧憬。
奥宇坤维镇,神堂碣石开。
隆嵷参汉迥,案衍向阳恢。
舜典升柴载,山经括地赅。
昔曾望峦岭,今已近坛陔。
禋祀帛笾荐,威仪卿尹陪。
达诚仙阙退,问景玉鞭催。
蓦入栗梨墅,延缘峛崺堆。
圃场崇有积,鸡犬静无猜。
频见耕荒隧,畴能保一阫。
日高方觉暖,风细不生埃。
盘谷深成阻,牛山久已峐。
寺颓僧避去,屋寂鸟飞来。
遂造崎岖遍,从看草木才。
地灵自呵护,天意本栽培。
写雾豁宫霍,流澌落漩洄。
柳书人作字,松抱石为胎。
初狭尘凡限,中宏造化胚。
便因穷窈窕,旋命减舆㒗。
诘曲遵埼径,蒙茸藉嫩苔。
悬崖飞瀑水,切颢耸瑶台。
尚有芝英碣,宁妨荐福雷。
武陵虽假借,洞口试徘徊。
作记徵彭泽,成诗忆楚材。
宁知进士第,转逊岳阳杯。
肥遁幽栖处,翘思独往才。
云巢真可号,龙种是谁栽。
最后中峰矗,居然一笠嵬。
海天惟浩荡,心目与兼该。
始遇欣佳矣,旷观诚壮哉。
安期如却扫,意不在蓬莱。
《杪秋游医巫闾山得五言三十韵》【清·弘历】奥宇坤维镇,神堂碣石开。隆嵷参汉迥,案衍向阳恢。舜典升柴载,山经括地赅。昔曾望峦岭,今已近坛陔。禋祀帛笾荐,威仪卿尹陪。达诚仙阙退,问景玉鞭催。蓦入栗梨墅,延缘峛崺堆。圃场崇有积,鸡犬静无猜。频见耕荒隧,畴能保一阫。日高方觉暖,风细不生埃。盘谷深成阻,牛山久已峐。寺颓僧避去,屋寂鸟飞来。遂造崎岖遍,从看草木才。地灵自呵护,天意本栽培。写雾豁宫霍,流澌落漩洄。柳书人作字,松抱石为胎。初狭尘凡限,中宏造化胚。便因穷窈窕,旋命减舆㒗。诘曲遵埼径,蒙茸藉嫩苔。悬崖飞瀑水,切颢耸瑶台。尚有芝英碣,宁妨荐福雷。武陵虽假借,洞口试徘徊。作记徵彭泽,成诗忆楚材。宁知进士第,转逊岳阳杯。肥遁幽栖处,翘思独往才。云巢真可号,龙种是谁栽。最后中峰矗,居然一笠嵬。海天惟浩荡,心目与兼该。始遇欣佳矣,旷观诚壮哉。安期如却扫,意不在蓬莱。
https://www.ahchsz.com/shici/8eAhWnJHG1.html
广宁道中跋马行,败垒荒堡频逢迎。
云是当年防守处,江山坐失嗟有明。
外猜内忌政纷乱,谋臧不从不臧荐。
其间门户尚相争,文臣掉舌武臣窜。
增饷未逮士卒家,逍遥河上拥棨牙。
成梁华表至今在,爵里世胄沧桑誇。
候台烽火更番置,朝侦夜望亦云备。
设逻徒布千万兵,王师一举皆捐弃。
辽东不保全辽西,破竹安禁飞骑驰。
我来抚迹仰前烈,百年古县成雍熙。
皇天无亲德惟本,民不可下曰可近。
一言敬告守器人,待言守时计已晚。