木钻钻盘石，辛勤四十年。
一朝才见物，五色互呈妍。
七魄憎阳盛，三彭恶命延。
被他迷失却，叹息只潸然。
《道者与金丹开合已失因为二首再有投掷·其一》全文
- 注释
- 木钻：古代的一种工具，用于开凿或雕刻。
石：坚硬的岩石。
一朝：突然，有一天。
五色：指各种色彩。
七魄：古人认为人的精神或灵魂分为七部分。
三彭：传说中的短命鬼。
迷失：失去方向或目标。
潸然：流泪的样子，形容悲伤。
- 翻译
- 木钻艰难地穿透石头，辛勤劳作四十年。
终于有一天看到了成果，五彩斑斓尽显美丽。
七个灵魂厌恶阳光强烈，三个短命鬼忌恨寿命短暂。
然而却被它迷惑，只能哀叹不已。
- 鉴赏
这是一首深奥的诗作，充满了道家修炼金丹的隐喻。开篇“木钻钻盘石，辛勤四十年”两句，描绘了一位道者长达四十年的刻苦修行，用以比喻内心对真理的追求和磨练，如同用坚硬的木头不懈地钻磨最为坚固的盘石。接下来的“一朝才见物，五色互呈妍”则表达了一旦悟到真谛，世间万物皆显现出其原本之美，五彩纷呈，宛如画中之景。
然而，“七魄憎阳盛，三彭恶命延”两句，则揭示了道者对于外界干扰和生命无常的忧虑。七魄指的是古代传说中主宰夜间黑暗力量的神灵，这里象征着对光明真理的憎恨；三彭则是命运之神，恶命延代表了对寿命无常的不满和恐惧。
末尾的“被他迷失却，叹息只潸然”表达了一种深切的感慨。道者在修炼过程中，因外界诱惑或内心不定而导致修行失败，最终只能发出无奈的叹息。这也反映出古代道家修炼金丹之路艰辛且充满挑战。
总体来说，这首诗通过深邃的意象和隐喻，探讨了道家的内在修炼、外界干扰以及生命无常等主题，展现了一位追求真理者的内心世界及其所面临的困境。
- 作者介绍
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