社稷疲奔命，乾坤服至诚。
扶持三蜀在，出入两朝荣。
豕犬有遗恨，麒麟空复情。
家声隤已尽，国法用犹轻。
成季翻无后，花卿浪得名。
门庭黄鸟语，几杖绿苔生。
威福何偏重，精神恐不平。
庶几蒙世立，凡百慎持盈。
《吴宣抚故宅》全文
- 拼音版原文全文
吴 宣 抚 故 宅 宋 /王 翥 社 稷 疲 奔 命 ，乾 坤 服 至 诚 。扶 持 三 蜀 在 ，出 入 两 朝 荣 。豕 犬 有 遗 恨 ，麒 麟 空 复 情 。家 声 隤 已 尽 ，国 法 用 犹 轻 。成 季 翻 无 后 ，花 卿 浪 得 名 。门 庭 黄 鸟 语 ，几 杖 绿 苔 生 。威 福 何 偏 重 ，精 神 恐 不 平 。无 几 蒙 世 立 ，凡 百 慎 持 盈 。
- 翻译
- 国家疲惫不堪，天地间充满真诚的祈愿。
他辅佐三蜀，荣耀两朝的兴衰。
猪狗之辈留下遗憾，麒麟的美德徒然空想。
家族名声衰落殆尽，法律的威严也被轻视。
成季之后无人继位，花卿的名声却虚妄而来。
庭院中黄鸟鸣叫，竹杖上绿苔滋生。
权势为何如此偏颇，公正之心恐怕难以平衡。
但愿能被世人接纳，凡事都要谨慎，切勿过度膨胀。
- 注释
- 社稷：国家。
疲奔命：疲惫不堪。
乾坤：天地。
服至诚：充满真诚。
扶持：辅佐。
出入：兴衰。
豕犬：猪狗。
遗恨：遗憾。
麒麟：美德象征。
家声：家族名声。
隤已尽：衰落殆尽。
国法：法律威严。
成季：成季之后。
翻无后：无人继位。
浪得名：虚妄名声。
门庭：庭院。
黄鸟语：黄鸟鸣叫。
几杖：竹杖。
绿苔生：绿苔滋生。
威福：权势。
偏重：偏颇。
精神：公正之心。
恐不平：难以平衡。
庶几：但愿。
蒙世立：被世人接纳。
凡百：凡事。
持盈：谨慎过度。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人王翥的《吴宣抚故宅》，从内容上看，诗人是在表达对古代名臣吴宣的敬仰之情。全诗通过描述吴宣在世时的威望和他的遗迹，现在空寂的场景，以及家风与国法的衰败，来反映出诗人对英雄末路的感慨以及对国家治理的担忧。
“社稷疲奔命”一句，形象地描绘了吴宣在世时为国家社稷（即土地和谷物）奔波劳碌到极点的景象。紧接着，“乾坤服至诚”则表明他对天地之大、宇宙之广怀有至诚之心，展现出其高尚的情操。
“扶持三蜀在，出入两朝荣”中，三蜀指的是古代的巴蜀地区，而“出入两朝荣”则说明吴宣不仅在其生前所处的朝代受到尊崇，即便是在他之后的朝代依然享有盛誉。
然而，“豕犬有遗恨，麒麟空复情”一句，却透露出诗人对于吴宣虽然功绩卓著，但终究未能实现其理想、留下遗憾之感。豕（小猪）与犬（狗）在古代象征着平凡与忠诚，而麒麟则是传说中的吉祥物，空复情，则表达了对美好事物的怀念与追求。
“家声隤已尽，国法用犹轻”一句，则是指吴宣家族的荣耀已经消散，而国家的法律制度似乎变得不再严格。这两者结合，反映出诗人对于世道衰微的忧虑。
“成季翻无后，花卿浪得名”中，“成季”代指吴宣，而“花卿”则是美丽之物，这里用来比喻虚名。整句表达了对吴宣虽然已无继承者，但其名字却像漂浮的花朵般空有虚名。
“门庭黄鸟语，几杖绿苔生”则描绘出诗人所面对的是一片萧瑟的景象。黄鸟在古代常与离别、凄凉联系，而门庭若是长满了绿苔，则意味着已经很久没有人迹。
“威福何偏重，精神恐不平”一句，表达出诗人的疑问：为什么威势和幸福总是集中在少数人手中，而精神上的平衡却难以达到。这里的“精神恐不平”，反映了诗人对于社会不公、权力失衡的忧虑。
最后，“庶几蒙世立，凡百慎持盈”则是劝诫世人要珍惜和谨慎地对待手中拥有的资源与财富，以免因贪婪而导致灾难。庶几即是大众，而凡百指的是一切事物。
总体来说，这首诗通过对吴宣的怀念，反映了诗人对于英雄末路、家风衰败以及国家治理失衡的深刻感慨，同时也蕴含着对社会公平正义的追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
水仙
弃粉当妆匣，抛脂落茜坡。
黄姑插金雁，织女洗银河。
敢以人间色，来方天上娥。
借烟行作雨，不黛扫成蛾。
渡海群骑燕，横江或跨鹅。
盈盈素罗袜，泛泛绿鳞波。
剩馥迷湘芷，馀娇付越荷。
兔房秋杵药，鲛室夜珠梭。
道子描难似，非烟绣不过。
张颠狂草笔，涂罢一高歌。
吴季子饷我细腰壶芦石上芝二首·其一
葫芦老细腰，乃似细腰女。
即令楚宫来，今亦不堪舞。
我闻方外医，庸以盛药丸。
梧子及鱼眼，可容百万千。
老圃畜蔬种，亦够一顷田。
我既丑医帐，亦复少蔬阡。
拟挂于扶老，支吾五岳颠。
心强足不健，终岁掩帐眠。
止取作蒸鹅，聊以谑客涎。