雄刀三载箾中鸣，报怨而今事已成。
何必君思频见赦，千秋人识子崔名。
《赠宋元亨·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《赠宋元亨(其二)》是明代末年至清代初期诗人屈大均所作。诗中通过“雄刀三载箾中鸣”这一句，生动描绘了宋元亨在经历了三年的艰苦斗争后，终于实现了报仇雪恨的目标。这不仅展现了宋元亨坚韧不拔的意志和勇敢无畏的精神，也暗示了他所付出的努力和牺牲。
接下来的“报怨而今事已成”一句，直接点明了主题——报仇雪恨已经完成。这种直截了当的表达方式，使得读者能够迅速理解诗人的意图和情感。
“何必君思频见赦”，这一句则表达了对宋元亨行为的理解和支持。诗人认为，既然目标已经达成，就不必再考虑是否需要得到宽恕或赦免，强调了行动的果断性和结果的重要性。
最后，“千秋人识子崔名”一句，预示着宋元亨的英勇事迹将被后世铭记，他的名字将与历史一同流传。这不仅是对宋元亨个人功绩的认可，也是对正义和勇敢精神的颂扬。
整体而言，这首诗通过简洁有力的语言，展现了宋元亨的英雄形象，以及诗人对其行为的赞赏和对历史记忆的期待。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
拟嘉靖圣德颂二篇·其二
于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。
天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。
生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。
维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。
世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。
流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。
吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。
念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。
阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。
天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。
乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。
乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。
相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。
千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。
屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。
于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。
焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。
周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。
皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。
至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。
宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。
补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。
稽首圣皇，寿万千亿。
《拟嘉靖圣德颂二篇·其二》【明·孙承恩】于维上天，万物父母。大君宗子，天所畀付。天能生物，不能遂物。左右斯民，大君之责。生欲有养，终欲有归。不有王者，孰主孰依。维昔文王，泽及枯骨。掩骼埋胔，王政之一。世衰俗降，治不法古。虚文虽存，实政莫睹。流离委顿，掩覆莫施。下食蝼蚁，上食鸢鸱。吾皇圣神，心含大造。惠鲜茕鳏，绥辑饥殍。念厥没者，暴尸弃骸。孰悯孰恻，颠没草莱。阴雨霜月，冤语吟啸。朕主神天，宁不汝悼。天地虽大，或缺其仁。吾皇一念，旋乾转坤。乃召司徒，汝其度地。悉俾瘗埋，汝勿怠事。乃召宗伯，汝其询咨。捡括以行，俾无或遗。相彼王郊，其土埴埴。墓人冢夫，乃经乃画。千夫如云，万锸如雨。劳相踊跃，畚筑具举。屋如堂如，斧如坊如。崇崇连连，郁其冈如。于殇于厉，于士于旅。是凭是藉，是宅是处。焄蒿悽怆，若或有知。枯壤衔恩，冥途结悲。周文则仁，据所目见。善推其为，皇泽丕遍。皇泽丕遍，逮于重泉。矧也吾人，覆冒曷言。至和薰蒸，玄化坱圠。动植蒙休，民不天折。宇宙清肃，罔有害灾。怪妖藏灭，诸福毕来。补天不能，助地不及。百神效灵，左右拱翊。稽首圣皇，寿万千亿。
https://www.ahchsz.com/shici/CLftX7z.html
送蔡希颜三首·其二
群鸟喧北林，黄鹄独南逝。
北林岂无枝，罗弋苦难避。
之子丹霞姿，辞我云门去。
山空响流泉，路僻迷深树。
长谷何盘纡，紫芝春可茹。
求志暂栖岩，避喧宁遁世。
系予辱风尘，送子愧云雾。
匡时已无术，希圣徒有慕。
倘入阳明峰，为寻旧栖处。