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《再访南岩僧家二首·其二》全文
发布时间:2025-12-06 02:31:07 明 / 湛若水   形式: 七言绝句  押[麻]韵

禅定诸僧终未了,更须长钟作生涯。

若教心了亦自足,肯羡钟鸣鼎食家。

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鉴赏

这首诗是明代诗人湛若水所作的《再访南岩僧家二首(其二)》。诗中描绘了禅定与生活的关系,以及对内心平静的追求。

首句“禅定诸僧终未了”,表达了禅定对于僧人来说,是一个持续不断的过程,无法完全达到终点或完美状态。禅定是一种深入内心的修行方式,旨在通过冥想和专注来实现心灵的平静与清明。

接着,“更须长钟作生涯”一句,诗人以“长钟”象征日常生活的节奏和规律。在僧人的生活中,钟声不仅是时间的标志,也是修行的一部分,提醒他们保持警觉和专注。这里强调了将禅定的精神融入日常生活的重要性,使生活本身成为修行的一部分。

后两句“若教心了亦自足,肯羡钟鸣鼎食家”,进一步阐述了内心的满足感。如果一个人的心灵已经达到了平静和理解的状态,那么他自然会感到满足,无需羡慕那些外在的财富和地位(“钟鸣鼎食家”指富有的人家)。这反映了诗人对精神追求高于物质追求的价值观,提倡通过内心的修行来获得真正的幸福和平静。

整体而言,这首诗通过对比禅定与日常生活,以及内在满足与外在追求,表达了对内心平静和精神富足的重视,体现了诗人对佛教哲学的深刻理解和实践。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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