南禅北祖亦何常,足历微尘自不伤。
病脑穷虽居一室,妙缘心已应他方。
禽鱼固欲求栖息,凫鹤宁须较短长。
京府宰官频问讯,且将竿木戏逢场。
南禅北祖亦何常,足历微尘自不伤。
病脑穷虽居一室,妙缘心已应他方。
禽鱼固欲求栖息,凫鹤宁须较短长。
京府宰官频问讯,且将竿木戏逢场。
这首诗是宋代文学家苏颂所作,名为《王宣徽见示延驻慧海长老诗因次其韵》。诗中表达了诗人对禅学的理解和生活态度。
“南禅北祖亦何常,足历微尘自不伤。” 这两句是说,无论是南方的禅宗还是北方的祖庭,他们的教义都在变化,而行者脚踏尘世,却能保持心灵的清净,不受外界污染。
“病脑穷虽居一室,妙缘心已应他方。” 这两句表达了诗人即使身体有疾病,生活困顿,只身处一间屋子,但内心却与远方的妙好的因缘相连,精神上得到了超脱。
“禽鱼固欲求栖息,凫鹤宁须较短长。” 这两句用比喻的手法,通过鸟类寻找安身之地的自然本能,暗示了人生在世,也应寻找到合适自己的位置,不必过分计较得失。
“京府宰官频问讯,且将竿木戏逢场。” 这两句则描绘了一种超脱世俗的生活状态,即使身处繁华都市,官员们也常来探问,但诗人宁愿用竹竿钓鱼,以此自娱,表现出一种对世事淡然的态度。
整首诗通过简练自然的语言,展现了诗人超脱尘俗、追求精神自由的心境。
乡曲仰前修,每恨时不遇。
再濯湄邱波,三洒深庵涕。
岿然赖公存,硕果坚固蒂。
渺以一南儒,京师避头地。
囊括天下士,尾闾收无际。
耿耿胸中物,落落湖海气。
汲古修绠深,董马在伯季。
胡为枘凿殊,明眸尘土蔽。
坐使万夫特,一麾老下吏。
挂桑长弓闲,刈苕湛卢利。
平生五车书,一策用未既。
语剩何须多,盈箱酱瓿隶。对此鸡肋盘,佳味天然?。
玄牝希夷精,侯鲭屡护致。
随伸信手长,阿育青螺髻。
玉屑凤脑香,芝丝驼橐腻。
一啖痊百疴,岂但惜掷弃。
事久真乃出,谁能障一袂。
所以南丰老,终与欧苏俪。
悯顽上帝心,说来箕失丽。
含章不一舒,括囊造化忌。
愿将万斛泉,起作一流滞。
震泽入三江,大海会源系。
神龙起九有,霖雨乃馀溉。
文墨云仍孙,敢尔托未契。
所以启玉壶,刀圭期一哜。
步进百尺竿,貂乏狗可继。
《谒桐乡王汝学先生》【明·唐胄】乡曲仰前修,每恨时不遇。再濯湄邱波,三洒深庵涕。岿然赖公存,硕果坚固蒂。渺以一南儒,京师避头地。囊括天下士,尾闾收无际。耿耿胸中物,落落湖海气。汲古修绠深,董马在伯季。胡为枘凿殊,明眸尘土蔽。坐使万夫特,一麾老下吏。挂桑长弓闲,刈苕湛卢利。平生五车书,一策用未既。语剩何须多,盈箱酱瓿隶。对此鸡肋盘,佳味天然?。玄牝希夷精,侯鲭屡护致。随伸信手长,阿育青螺髻。玉屑凤脑香,芝丝驼橐腻。一啖痊百疴,岂但惜掷弃。事久真乃出,谁能障一袂。所以南丰老,终与欧苏俪。悯顽上帝心,说来箕失丽。含章不一舒,括囊造化忌。愿将万斛泉,起作一流滞。震泽入三江,大海会源系。神龙起九有,霖雨乃馀溉。文墨云仍孙,敢尔托未契。所以启玉壶,刀圭期一哜。步进百尺竿,貂乏狗可继。
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