翠云深处曳枯筇，插碧堂堂十八公。
全似华阳隐君子，挂冠归去听松风。
《鹿伯可郎中园池杂咏.松岭》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅深山隐逸的画面。诗人楼钥在"翠云深处"行走，手握一节枯筇（竹杖），穿过茂密的松林，来到了一座高大挺拔的松岭前，此处仿佛是十八位隐士的居所。诗人将此景比作华阳真人般的隐士，他们已经辞官归隐，享受着松林间的宁静与自由，倾听那清风过耳的松涛声。整首诗流露出对隐逸生活的向往和对自然的敬仰之情，展现了宋代文人对于超脱尘世的理想追求。
- 作者介绍
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楼钥
楼钥（1137～1213）南宋大臣、文学家。字大防，又字启伯，号攻媿主人，明州鄞县（今属浙江宁波）人。楼璩的三子，有兄长楼鐊、楼锡，与袁方、袁燮师事王默、李鸿渐、李若讷、郑锷等人。隆兴元年（1163年）进士及第。历官温州教授，起居郎兼中书舍人，大定九年（1169年），随舅父贺正旦使汪大猷出使金朝。嘉定六年（1213年）卒，谥宣献。袁燮写有行状。有子楼淳、楼濛（早夭）、楼潚、楼治，皆以荫入仕。历官温州教授、乐清知县、翰林学士、吏部尚书兼翰林侍讲、资政殿学士、知太平州。 乾道间，以书状官从舅父汪大猷使金，按日朝代：宋
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铭一首
伊昔古圣皇，性中有天理。
勋业德如天，孝悌而已矣。
禹汤及周孔，大道同一轨。
天机干元化，乾健无息止。
人生于其间，秉德斯懿美。
此心本虚明，尘翳或为滓。
学虽慕前修，论恐堕凡鄙。
鼎鼎百年内，岁月白驹驶。
草木易成灰，圣哲元不死。
战兢恒自持，凛若涉渊水。
惟仁思吾居，非义勿吾履。
宅心在中正，作事不偏倚。
孝乃德之先，敬乃行之始。
礼意睦姻亲，诚心接闾里。
有善推于人，有过责于已。
小忿须必惩，大恶或不弥。
善端默无见，福报还可俟。
祸招必有根，人病不察耳。
祸福在吾心，昭晰甚明炜。
有失莫甚忧，有得莫甚喜。
无贪即无求，有誉还有毁。
得失在吾心，毁誉在乎彼。
富贵有时来，贫贱宁足耻。
穷达听于天，寿天难预拟。
我谦吾自吾，彼作尔为尔。
人心曲如钩，天道直如矢。
高明乃真儒，固瘁匪嘉士。
圣途虽甚远，涉远必自迩。
恭惟百世师，怀哉我夫子。
《铭一首》【元·叶懋】伊昔古圣皇，性中有天理。勋业德如天，孝悌而已矣。禹汤及周孔，大道同一轨。天机干元化，乾健无息止。人生于其间，秉德斯懿美。此心本虚明，尘翳或为滓。学虽慕前修，论恐堕凡鄙。鼎鼎百年内，岁月白驹驶。草木易成灰，圣哲元不死。战兢恒自持，凛若涉渊水。惟仁思吾居，非义勿吾履。宅心在中正，作事不偏倚。孝乃德之先，敬乃行之始。礼意睦姻亲，诚心接闾里。有善推于人，有过责于已。小忿须必惩，大恶或不弥。善端默无见，福报还可俟。祸招必有根，人病不察耳。祸福在吾心，昭晰甚明炜。有失莫甚忧，有得莫甚喜。无贪即无求，有誉还有毁。得失在吾心，毁誉在乎彼。富贵有时来，贫贱宁足耻。穷达听于天，寿天难预拟。我谦吾自吾，彼作尔为尔。人心曲如钩，天道直如矢。高明乃真儒，固瘁匪嘉士。圣途虽甚远，涉远必自迩。恭惟百世师，怀哉我夫子。
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温牡丹行
女夷司花定花期，春芳秋艳各有时。
鼠姑殿春风信迟，一开万卉都收姿。
花师解夺女夷巧，暖窖温棚培护好。
缩地燕北忽江南，驻年凋后偏荣早。
腊鼓鸣未春草萌，黄姚紫魏先吐英。
图入岁朝百事吉，玉梅为弟水仙兄。
韩湘顷刻虽输疾，敷华颇不殊殷七。
栏蜂欲采却无缘，屏燕相看浑可匹。
帘旌嫩日照暄妍，檐沟积素映轻烟。
玉局诗与石田画，匪今伊昔韵事传。
异哉草木无情物，旋转犹然资剪拂。
擘苞弹蕊笑彼工，易俗移风惭我拙。
膳羊
一时思膳羊，问之尚膳云。
烂羊向每供，迩何阙供频。
尚膳者答言，羊亦有等伦。
或自喀尔喀，或乌珠穆秦。
纳诸庆丰牧，近乃多牂羵。
以此未烹进，遗忘非庖人。
我谓此言诞，属内务府臣。
牧者果致瘦，所司罚宜申。
苟有博硕者，是乃饲养勤。
其过在尚膳，可听虚辞文。
庆丰牵羊来，三十维物群。
其角咸濈濈，无一羸露筋。
设仓卒市取，市无北塞羒。
有亦一二耳，如许从何臻。
乃知尚膳谲，卸过计可嚬。
倘教置弗问，庆丰屈何伸。
一羊事本细，而我畏有因。
赏罚苟蔽近，吁将害及民。
辨诈取吴亮，戒宣愧宋仁。