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《吴山金龙阁观礼斗》全文
发布时间:2025-12-06 05:48:35 清 / 姚燮   形式: 古风

楼台至肃秋至高,明蜺素綵缠白旄。

星坛列宿二十八,紫微上相森笏袍。

满月隐壁天容䫜,内妃太乙元精韬。

花幡开阖七灯转,平地涌出龟莲巢。

真人绛冠三洞曹,蹑虚鸾步梯招摇。

掌心霹雳动天地,飞符迅速追长飙。

雷门十二神将骁,兕鍪犀甲骖貘犛。

凤文䙱带龙机绡,颓鬟玉女如青要。

阳灵阴怪走堂桷,羲娥自拥中宫杓。

心香一瓣通八霄,密咒上诉皇无聱。

钧天檀炽和柷箫,哀音逼近湘臣骚。

解颐绵顾停琼轺,似来赐尔长生瓢。

致尔发绿华颜娇,百龄千岁齐偓乔。

侏儒未解此中味,倚阁且看江漻漻,蔽空叶落烟飘萧。

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鉴赏

这首诗描绘了在吴山金龙阁观礼斗的壮观景象。诗中运用丰富的想象与生动的比喻,展现了古代祭祀仪式的庄严与神秘。

首先,诗以“楼台至肃秋至高”开篇,点明地点与季节,营造出一种肃穆而高远的氛围。接着,“明蜺素綵缠白旄”描绘了祭坛上的装饰,色彩鲜明,增添了仪式的庄重感。星坛列宿二十八,紫微上相森笏袍”,通过星宿与紫微星的描述,暗示了仪式的神圣与权威。

“满月隐壁天容䫜,内妃太乙元精韬”则进一步渲染了仪式的神秘与崇高,满月的隐现与天容的广阔,以及内妃太乙的元精韬藏,都为读者勾勒出一幅神秘莫测的画面。

接下来,“花幡开阖七灯转,平地涌出龟莲巢”描绘了仪式中的动态元素,花幡的开合与七灯的转动,以及平地涌出的龟莲巢,都充满了动态美与神秘感。

“真人绛冠三洞曹,蹑虚鸾步梯招摇”则引入了神仙的形象,绛冠的真人,踏着虚幻的鸾步,招摇于空中,增加了仪式的超凡脱俗之感。

“掌心霹雳动天地,飞符迅速追长飙”通过描写掌心发出的霹雳声,以及飞符的快速移动,展现了仪式的威力与速度。

“雷门十二神将骁,兕鍪犀甲骖貘犛”描绘了神将们的形象,他们身着战甲,乘坐着野兽,展现了仪式的威严与力量。

“凤文䙱带龙机绡,颓鬟玉女如青要”则通过凤文、龙机绡等元素,以及玉女的形象,展现了女性角色在仪式中的地位与美丽。

“阳灵阴怪走堂桷,羲娥自拥中宫杓”通过阳灵与阴怪的对比,以及羲娥与中宫杓的描绘,展现了仪式的平衡与和谐。

“心香一瓣通八霄,密咒上诉皇无聱”表达了通过心香与密咒,向至高者传达愿望的虔诚与深意。

“钧天檀炽和柷箫,哀音逼近湘臣骚”描绘了音乐与哀音的交织,以及它们对仪式情感的渲染。

“解颐绵顾停琼轺,似来赐尔长生瓢”通过描述仪式结束时的情景,暗示了赐予长生的寓意。

“致尔发绿华颜娇,百龄千岁齐偓乔”表达了通过仪式,使人们获得长寿与美丽的愿望。

最后,“侏儒未解此中味,倚阁且看江漻漻,蔽空叶落烟飘萧”以侏儒不解其意,只能倚阁远眺,江水悠悠,落叶蔽空,烟雾飘渺的景象,结尾,增添了一丝淡淡的遗憾与向往。

整首诗通过丰富的意象与生动的描绘,展现了古代祭祀仪式的庄严、神秘与超凡脱俗之美,同时也蕴含了对长寿、美丽与和谐生活的美好祝愿。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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