妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。
根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
妙体无方具遍知,近邦远利绝毫釐。
根尘应念周沙界,坐断毗卢发大机。
这首诗由宋代僧人释清远所作,名为《寂体咸周》。诗中以“妙体无方具遍知”开篇,巧妙地描绘了佛学中的“空性”与“智慧”的结合,强调了佛法的普遍性和无所不包的特性。接着,“近邦远利绝毫厘”一句,进一步阐述了佛法对于世间一切事物的洞察力,无论近在咫尺还是远在天涯,都能精确无误地理解与把握。
“根尘应念周沙界”则表达了佛法对于宇宙万物的包容与关怀,认为每一个生命、每一粒尘埃都值得被关注和理解,体现了佛教中“众生平等”的理念。最后,“坐断毗卢发大机”一句,以“毗卢”象征佛的智慧与慈悲,强调通过修行达到智慧的高峰,从而开启广大的救度之机,普渡众生。
整首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了佛教思想的博大精深,以及对宇宙人生的深刻洞察。
好风从东来,杨柳大堤绿。
菰蒲芽短短,凫鹥晴出浴。
扁舟郭外去,波光淡和旭。
俯仰怀幽人,结庐傍隈隩。
潜姿媚孤影,奇光亘天烛。
地灵斯人杰,崛起振芳躅。
岂徒科名显,直节著谏牍。
五湖波浩荡,望古引遐瞩。
渔烟青苇丛,飞起双属玉。
暮宿岭下村,晓度村边岭。
危磴多盘纡,群峰竞秀颖。
层叠耸崚峋,周遭俯清迥。
肩舆一径通,亭午欣跻嵿。
石乱溪泉喧,烟深崖树暝。
古藤垂复缠,苦竹欹且挺。
回看晓来途,苍茫隔云影。
阴风欻吸来,寒气侵衣领。
空忆桃花春,萧萧山谷冷。
冲寒陟崎岖,局蹐不遑骋。
心神已屡惊,吁嗟乎险境。
如彼九折坂,乘险语堪省。
长啸《归去来》,明湖理烟艇。