南冈北岭对窗扉,看尽朝岚与夕霏。
社后未曾闻燕语,雨中谁不惜花飞。
山醅约莫几时熟,沙笋轮囷一尺围。
莫怨风光损桃李,荼蘼芍药又芳菲。
南冈北岭对窗扉,看尽朝岚与夕霏。
社后未曾闻燕语,雨中谁不惜花飞。
山醅约莫几时熟,沙笋轮囷一尺围。
莫怨风光损桃李,荼蘼芍药又芳菲。
这首诗描绘了一个闲适自在的田园生活场景,诗人通过对自然美景的观察和感受,表达了一种超脱尘世的淡然心态。
“南冈北岭对窗扉,看尽朝岚与夕霏。”这里塑造了一个面向自然、远离喧嚣的居所,诗人通过窗户观赏四周的山岭和变化莫测的云雾,体现了一种静观自然、顺应时节的情怀。
“社后未曾闻燕语,雨中谁不惜花飞。”这两句表达了诗人对春天景象的感慨。社后可能是指田野或村落后的场所,未曾听见燕子的鸣叫,或许暗示着一种宁静无声的状态。而“雨中谁不惜花飞”则是对春日花朵在雨中的脆弱和易逝的感慨,每个人都可能会对这短暂的美景感到珍惜。
“山醅约莫几时熟,沙笋轮囷一尺围。”这里写到了家乡的酒酿造过程,以及田野中芦苇的生长。诗人询问山间自酿的酒何时才能成熟,同时描述了田野中的沙笋(一种水生植物)被编织成一个直径一尺大小的圆形篮子,展示了一种生活的自给自足和对自然物产的依赖。
“莫怨风光损桃李,荼蘼芍药又芳菲。”这两句是对春日景象的一种安然接受。诗人劝诫自己不要抱怨于春天的风霜会损害桃李(常指花开结果),因为还有其他如荼蘼、芍药等植物依旧芬芳。
整首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对于生活的满足和欣赏,以及对自然界中生生不息、循环往复的一种哲学思考。
遇七修斋,庚申餐素,礼参旦望行香。
时时念道,世梦顿然忘。
三教经书为伴,真闲处、胜似贪忙。
迷云散,一轮皓月,无缺照无方。
从长。
明大道,暗中积行,上达穹苍。
效许庞归去,万古名扬。
未往蓬壶阆苑,筠轩坐、吟笑潜藏。
功成去,阴公难唤,跨鹤到仙乡。
三十年间,几番宠辱,细思往事慵言。
也曾牒发,曾受帝王宣。
今日山村且住,他时去、高卧云烟。
洞天隐,松峰之畔,保命是修仙。
无愆。
全道德,自然达理,炼汞烹铅。
未功圆行足,闲对林泉。
真乐琴书为伴,忘尘世、*了熬煎。
逍遥好,蜕形真去,升入大罗天。
体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。
真亲。
全性命,明今达古,混世忘尘。
若依余常善,永免沉沦。
蓬岛仙乡咫尺,蜕形去、现出真神。
碧霄疑脱一字大罗天上,无缺宝光新。
万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡。
寸灵念道,动静两俱忘。
清志如庞似许,任云水、到处为乡。
仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂。
无忙。
看古教,顿明至理,上运三光。
也不须昼夜,数墨寻行。
养就真铅真汞,蜕形去、天地难量。
碧霄外,大罗归去,重礼马丹阳。
七旬相近,正好忘尘世。
世梦几时休,道德修、胜争薄利。
恩山爱海,火院镇烧身,闻身健,觅清凉,一任迷人毁。
闲看三教,造化明周易。
达理妙通天,四相泯、无忧无喜。
洞天高卧,自在炼真丹,他年去,上青霄,始现无为异。