倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。
未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。
远游借问有何好，胜赏何曾容暂閒。
却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
《庐山雪》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人站在庐山之巅，眼前尽是倚天矗立的玉岩石峰，犹如雪山般壮观。他心中感叹，庐山的美景仿佛让人心生出雪山般的清凉与超脱。然而，诗人并未急于寻找隐居的僧侣共赏，而是邀请五老峰相对，共享这份苍茫的自然之美。
在远游的思考中，诗人询问庐山的美好究竟何在，是否允许片刻的闲暇停留。他遗憾地意识到，自己的一生被云水漂泊的生活所占据，误入尘世，未能尽情享受这如画的山水。整首诗通过庐山雪景的描绘，表达了诗人对超然生活的向往和对尘世生活的淡淡惋惜。
- 翻译
- 倚靠着无数的玉石般的峭壁山岩，心中感觉庐山仿佛变成了雪山。
没有时间去寻找双林中的清净伴侣，试着邀请五老峰来面对我苍老的容颜。
远行问道，有什么美好之处？美景当前，何时容得下片刻悠闲。
只遗憾这一生如云水漂泊，误跟随他人踏入了纷扰人间。
- 注释
- 倚天：形容山势险峻，犹如倚靠天空。
玉巉岩：玉石般的峭壁山岩。
心觉：内心感觉。
庐山：著名的风景名胜区。
雪山：比喻雪覆盖的山峰。
未暇：没有空闲。
双林：佛教中指两棵并立的树，此处可能指寺庙。
净侣：清净的同伴，指僧侣。
五老：庐山的五座著名山峰。
苍颜：苍老的面容。
远游：长途旅行。
借问：询问。
胜赏：美好的景色。
何曾：何时曾经。
容暂閒：容许片刻的悠闲。
此生：这一生。
云水脚：云游四方的生活方式。
误随：错误地跟随。
尘寰：世俗世界，人间。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送碧梧入府
人劝公入相，我劝公早归。
今以副枢入，好以元枢回。
易为六经宗，学易贵知时。
时止则时行，时义大矣哉。
故尝论今日，两语见称奇。
但且为执政，宰相未可为。
若为伴食相，何如酒一杯。
曾以语裕翁，裕翁为一咍。
英雄见略同，明公试思之。
文正为清献，何曾美鼎梅。
史册香万古，日月名长在。
时止时则行，宰相须时来。
时来然后相，当传忠定衣。
官职难名节，愿公玉无疵。
壮节题初节，愿公玉无灰。
耐久老柱石，身佩国安危。
五福一曰寿，寿国身之枢。
请君看老子，寡欲身寿眉。
心清万里明，可杜倖时窥。
寡欲善养心，轩鉴照魅魑。
岁晚成二老，种蠡相埙篪。
坐令四太平，太宗生光辉。
《送碧梧入府》【宋·许月卿】人劝公入相，我劝公早归。今以副枢入，好以元枢回。易为六经宗，学易贵知时。时止则时行，时义大矣哉。故尝论今日，两语见称奇。但且为执政，宰相未可为。若为伴食相，何如酒一杯。曾以语裕翁，裕翁为一咍。英雄见略同，明公试思之。文正为清献，何曾美鼎梅。史册香万古，日月名长在。时止时则行，宰相须时来。时来然后相，当传忠定衣。官职难名节，愿公玉无疵。壮节题初节，愿公玉无灰。耐久老柱石，身佩国安危。五福一曰寿，寿国身之枢。请君看老子，寡欲身寿眉。心清万里明，可杜倖时窥。寡欲善养心，轩鉴照魅魑。岁晚成二老，种蠡相埙篪。坐令四太平，太宗生光辉。
https://www.ahchsz.com/shici/8TZXYTWZ5.html