江门洗足上庐山，放脚一踏云霞穿。
大行不加穷亦全，尧舜与我都自然。
大者使问跃与潜，守身当以藩篱先。
世间膏火来熬煎，市朝名利相喧填。
百年光景空留连，丈夫事业何由宣。
昔者绿鬓今华岭，呜呼老去谁之愆。
《示诸生》全文
- 鉴赏
这首诗是明代学者陈献章所作的《示诸生》，他以登山为喻，表达了对人生哲理的深刻见解。首句“江门洗足上庐山”描绘了诗人洗净尘世烦恼，踏上庐山的豪迈情景，暗示出他对超脱世俗的追求。接下来，“放脚一踏云霞穿”形象地写出诗人登高望远，心胸开阔，超越世俗束缚。
“大行不加穷亦全，尧舜与我都自然”表达的是诗人对于大道无为、自然和谐的人生观，认为即使身处困境也能保持完整，尧舜这样的圣人与常人并无二致，都遵循着自然法则。诗人强调个人修养的重要性，“大者使问跃与潜，守身当以藩篱先”，倡导人们在面对起伏和隐匿时，应坚守自我，如同鱼跃鸟潜，以篱笆为屏障。
“世间膏火来熬煎，市朝名利相喧填”揭示了世间的纷扰，名利如火，使人备受煎熬，而“百年光景空留连”则感叹人生的短暂，提醒学生们不应过于沉迷于世俗的追逐。最后，“丈夫事业何由宣”表达了诗人对男儿志向的期许，希望他们能有明确的事业追求，而非空谈。
诗的结尾“昔者绿鬓今华岭，呜呼老去谁之愆”以对比手法，感慨岁月无情，曾经的青春已逝，感叹自己老去，也引发了对人生遗憾的思考。整首诗寓教于乐，富有哲理，体现了陈献章淡泊名利、崇尚自然的人生态度。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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