东风一曲倚檀槽,杜牧风流亦足豪。
得友且拚元亮酒,愤时况读屈原骚。
懒云身世嗟吾倦,馋水功名羡汝高。
知否三山弦诵夕,莘莘学子故人袍。
东风一曲倚檀槽,杜牧风流亦足豪。
得友且拚元亮酒,愤时况读屈原骚。
懒云身世嗟吾倦,馋水功名羡汝高。
知否三山弦诵夕,莘莘学子故人袍。
这首诗以“赠林君薇阁”为题,出自清代诗人施景琛之手。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了诗人对友情、时事、个人境遇以及理想追求的深刻思考。
首联“东风一曲倚檀槽,杜牧风流亦足豪”,以“东风”象征春日的生机与活力,“檀槽”则暗指琴瑟,借以表达诗人对美好时光和艺术享受的向往。引用杜牧的典故,进一步强调了风流才子的豪迈气概,营造出一种文人雅士的生活情趣。
颔联“得友且拚元亮酒,愤时况读屈原骚”,通过“得友”与“元亮酒”的结合,表达了诗人与好友相聚时的畅饮与欢愉,同时也暗示了陶渊明(字元亮)的隐逸生活态度。在“愤时”之后,诗人转向屈原的《离骚》,借以抒发对时局不满的情感,以及对理想与现实冲突的感慨。
颈联“懒云身世嗟吾倦,馋水功名羡汝高”,诗人以“懒云”自比,表达了对自身生活状态的无奈与疲惫,同时“馋水”一词则形象地描绘了对功名利禄的渴望,但又羡慕他人(“汝”)的成就,体现了复杂的人生态度和内心的矛盾。
尾联“知否三山弦诵夕,莘莘学子故人袍”,诗人想象着在三山(古代传说中的仙山)的傍晚,众多学子围绕着自己,穿着故人的袍服,共同学习的情景。这既是对知识传承的美好愿景,也是对友情与师道的深情呼唤。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的象征手法,展现了诗人对友情、理想、自我与社会关系的深刻思考,以及对美好生活的向往与追求。
君不见高山大渊置姓氏,古人好名乃如是。
又不见载笔纪传成史书,恐名不彰以没世。
自晋唐宋递元明,或著诗篇或琐志。
古人结习不可除,今者后人宁有异。
余亦吟诗千馀篇,共成五万二千字。
吾闻太上立德次立功,垂之空言嗟罔济。
况乃风云月露词,虽工仅号雕虫技。
抑闻诗以道性情,或云古者诗言志。
葩经三百十一篇,大抵发愤所为制。
最是劳人思妇辞,等閒谣谚偏姿致。
当时出语岂求工,天籁之鸣不可企。
后世纷纷无病呻,乃尚浮文争绮丽。
章求典赡句求丰,往往誇多翻害义。
溯从十六窃为诗,其时正课攻时艺。
蝇头小字累成编,不令人见藏经笥。
及今白发已盈头,犹自耽唫如往岁。
暑日寒宵自较雠,缥缃似较牛腰细。
灾梨祸枣愧无资,用托中书为编次。
虽无功绩似前人,聊纪生平所遭际。
自少及壮至于今,纪月编年如掌记。
其间三十有六季,纷纷人事填胸臆。
曾上金台登岱宗,车烦马殆燕齐地。
南下黄河渡大江,震泽扁舟臻海澨。
思亲怀友托讴吟,吊古凭今动幽思。
春花秋月寄閒情,对酒当歌吐奇气。
割裂篇章耻饾饤,堆积群书陋獭祭。
固无奇语泣鬼神,亦时机轴生新意。
半生心力在于斯,不忍鸿毛等轻弃。
忆从归我旧蓬门,不获名流相砥砺。
造化弄人多坎坷,幸未执鞭隳此事。
晚年鸣铎注一官,居然不食如匏系。
散衙退息有馀閒,每每推敲再三四。
于今会萃辑成书,裁锦装函自珍秘。
吁嗟乎少时妄念颇亦奢,而今不复思功利。
只此区区数卷诗,用以遗留于后嗣。
其幸或为世所传,其幸后昆能缵继。
不幸或生愚子孙,覆酱糊墙任委置。
即今散失或不收,转愁后辈生訾议。
吁嗟乎悲从中来写我心,叙作长篇聊自识。
剪烛高歌歌即书,琢句雕章非所计。
《纂辑诗钞自识》【清·缪公恩】君不见高山大渊置姓氏,古人好名乃如是。又不见载笔纪传成史书,恐名不彰以没世。自晋唐宋递元明,或著诗篇或琐志。古人结习不可除,今者后人宁有异。余亦吟诗千馀篇,共成五万二千字。吾闻太上立德次立功,垂之空言嗟罔济。况乃风云月露词,虽工仅号雕虫技。抑闻诗以道性情,或云古者诗言志。葩经三百十一篇,大抵发愤所为制。最是劳人思妇辞,等閒谣谚偏姿致。当时出语岂求工,天籁之鸣不可企。后世纷纷无病呻,乃尚浮文争绮丽。章求典赡句求丰,往往誇多翻害义。溯从十六窃为诗,其时正课攻时艺。蝇头小字累成编,不令人见藏经笥。及今白发已盈头,犹自耽唫如往岁。暑日寒宵自较雠,缥缃似较牛腰细。灾梨祸枣愧无资,用托中书为编次。虽无功绩似前人,聊纪生平所遭际。自少及壮至于今,纪月编年如掌记。其间三十有六季,纷纷人事填胸臆。曾上金台登岱宗,车烦马殆燕齐地。南下黄河渡大江,震泽扁舟臻海澨。思亲怀友托讴吟,吊古凭今动幽思。春花秋月寄閒情,对酒当歌吐奇气。割裂篇章耻饾饤,堆积群书陋獭祭。固无奇语泣鬼神,亦时机轴生新意。半生心力在于斯,不忍鸿毛等轻弃。忆从归我旧蓬门,不获名流相砥砺。造化弄人多坎坷,幸未执鞭隳此事。晚年鸣铎注一官,居然不食如匏系。散衙退息有馀閒,每每推敲再三四。于今会萃辑成书,裁锦装函自珍秘。吁嗟乎少时妄念颇亦奢,而今不复思功利。只此区区数卷诗,用以遗留于后嗣。其幸或为世所传,其幸后昆能缵继。不幸或生愚子孙,覆酱糊墙任委置。即今散失或不收,转愁后辈生訾议。吁嗟乎悲从中来写我心,叙作长篇聊自识。剪烛高歌歌即书,琢句雕章非所计。
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