朱楼别起拥飞霞,浮石桥边久住家。
海日浴红春雨霁,鹧鸪啼上刺桐花。
朱楼别起拥飞霞,浮石桥边久住家。
海日浴红春雨霁,鹧鸪啼上刺桐花。
这首诗描绘了一幅生动的江南春日图景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共融。
首句“朱楼别起拥飞霞”,以“朱楼”点出建筑的华美,以“飞霞”形容天空的绚烂,两相映衬,营造出一种高雅而壮丽的氛围。这不仅是一处居所的描述,也暗示了居住者身份的尊贵和生活的情趣。
次句“浮石桥边久住家”,将视线转向了水乡的另一侧,浮石桥作为连接两岸的纽带,不仅实用,更增添了环境的诗意。此处“久住家”三字,透露出诗人对这一带生活的熟悉与情感的深厚,仿佛在说这里不仅是地理上的停留,更是心灵的栖息地。
第三句“海日浴红春雨霁”,描绘了一幅日出时分的美景。海日,即海上之日,其“浴红”二字,生动地表现了太阳初升时的温暖色调,与“春雨霁”形成鲜明对比,雨后的清新与阳光的明媚交织在一起,构成了一幅生机勃勃的春日画卷。
最后一句“鹧鸪啼上刺桐花”,以鸟鸣为音符,点缀在这幅画中。鹧鸪的啼声,悠扬而略带哀愁,与刺桐花的鲜艳形成对比,增添了几分情感的深度。刺桐花的开放,象征着春天的到来,而鹧鸪的啼叫,则可能预示着离别的伤感,巧妙地将自然景观与情感体验融合在一起。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了江南春日的美丽景色,同时也蕴含了对友人离去的不舍之情,以及对美好生活的向往与珍惜。
胶西丈人头皓白,避世不作诸侯客。
黄帝老子是其师,短褐补肩人不识。
呜呼相国起文吏,能解干戈谋社稷。
诸田喋血腥未已,封裹疮痍与休息。
三齐儒生多说士,强读诗书谈治国。
席间众口乱如发,乡饮明堂尽陈迹。
丈人西来貌甚野,杖藜柴车面黧黑。
坐言治道本无事,要尔苍生自安适。
尔能高卧知大体,男子耕耘女蚕织。
用之天下如掌上,况尔区区城七十。
相君再拜受其教,舍以高堂奉颜色。
相君已死君不来,千五百年人叹息。
眈眈新堂作者谁,密州太守文章伯。
太守高吟醉太白,年谷常丰无盗贼。
三牛倒曳九仙木,大斤截落琅琊石。
脩梁巨柱屹如涌,磊落巍峨称公德。
太守思公公不见,辟户张筵望南北。
诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易。
公今存亡讵可问,况今自有神仙骨。
五嶷山高近城郭,太守有堂奚不宅。
我欲写公之意于鸣琴,又欲画公之容于四壁,太守胡不置我于其侧。
我欲奋飞无羽翼,注目高歌泪沾臆。
《盖公堂歌》【宋·毕仲游】胶西丈人头皓白,避世不作诸侯客。黄帝老子是其师,短褐补肩人不识。呜呼相国起文吏,能解干戈谋社稷。诸田喋血腥未已,封裹疮痍与休息。三齐儒生多说士,强读诗书谈治国。席间众口乱如发,乡饮明堂尽陈迹。丈人西来貌甚野,杖藜柴车面黧黑。坐言治道本无事,要尔苍生自安适。尔能高卧知大体,男子耕耘女蚕织。用之天下如掌上,况尔区区城七十。相君再拜受其教,舍以高堂奉颜色。相君已死君不来,千五百年人叹息。眈眈新堂作者谁,密州太守文章伯。太守高吟醉太白,年谷常丰无盗贼。三牛倒曳九仙木,大斤截落琅琊石。脩梁巨柱屹如涌,磊落巍峨称公德。太守思公公不见,辟户张筵望南北。诗成鬼神相对泣,文就龙蛇惊辟易。公今存亡讵可问,况今自有神仙骨。五嶷山高近城郭,太守有堂奚不宅。我欲写公之意于鸣琴,又欲画公之容于四壁,太守胡不置我于其侧。我欲奋飞无羽翼,注目高歌泪沾臆。
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县地苦迫窄,县亭乃荒凉。
胡为君子来,到此成诗章。
上陈图史乐,次道为政方。
终焉戒易足,俾尔能自强。
荒亭实何幸,得此人不忘。
年深粉墨剥,辞意弥激昂。
谁云官冗小,会有真龙藏。
其珠在人家,门户常有光。
余来诵反覆,感叹鸣中肠。
临风亟欲和,把笔犹徬徨。
安得杜陵翁,为我题屋梁。