敢寻郢客和阳春,放眼于今复几人。
共主无端称禅让,正声从此感漂沦。
弃官彭泽完徵士,遗老襄阳号酒民。
高洁不谈天下事,可知明月是前身。
敢寻郢客和阳春,放眼于今复几人。
共主无端称禅让,正声从此感漂沦。
弃官彭泽完徵士,遗老襄阳号酒民。
高洁不谈天下事,可知明月是前身。
这首诗《奉和张少泉世丈七十寿言八首(其一)》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作,通过“奉和”二字表明了对他人作品的和韵之作。诗中充满了对历史人物的缅怀与感慨,以及对高尚人格的颂扬。
首句“敢寻郢客和阳春”,以“郢客”比喻高雅的文人,以“和阳春”表达对美好事物的追求与向往,暗示了诗人对于古代文化精神的追寻与致敬。接下来,“放眼于今复几人”则表达了对当今社会中能够保持高洁品质之人的赞叹与感叹,指出在现代社会中,能够坚守自我、保持高尚情操的人已经不多见。
“共主无端称禅让,正声从此感漂沦”两句,借历史典故,暗指权力交接中的道德缺失,以及由此引发的社会风气的败坏。这里的“共主”可能指的是历史上某个拥有绝对权力的人物,而“禅让”则是指一种较为理想化的权力和平转移方式。诗人通过这一对比,表达了对道德沦丧的忧虑。
“弃官彭泽完徵士,遗老襄阳号酒民”引用了陶渊明和孟浩然的故事,前者因不满官场黑暗而辞官归隐,后者则以饮酒自娱,过着闲适的生活。这两句话赞美了这些历史人物的高洁品格和对自由生活的追求,同时也反映了诗人对于现实社会中缺乏真正自由与独立精神的感慨。
最后,“高洁不谈天下事,可知明月是前身”表达了诗人对于高洁人格的向往与追求,认为真正的高洁之人,内心纯净如明月,不为世俗之事所累,不谈天下大事,只追求内心的平静与纯粹。这不仅是对历史人物的赞美,也是诗人对自己理想人格的期许。
整体而言,这首诗通过对历史人物的缅怀与对现实社会的反思,展现了诗人对于高尚人格的崇尚与追求,以及对理想社会状态的向往。
二年四序周,风雪月晨夕。
各有领要处,独未雨景得。
一角犹斜阳,千峰变水墨。
圆荷不受濡,此响乃真碧。
一洗明镜空,谁算秋影积。
千珠前梦悟,仍是明月滴。
渊乎文字禅,收之坐趺息。
归向石帆叩,相与观定力。
暗门风雨作团扇,淡色江山开半面。
思翁一见认范宽,不敢评量同画院。
院师突过张都尉,绍熙格比淳熙变。
清波门外赐金来,妹子杨家字题遍。
此帧依然团扇法,四山雨急攒飞箭。
千帆叠鼓涧殷雷,一道金蛇江划电。
高峰壁立湿空青,对影濛濛烟一片。
舟人咫尺盼渔村,尽力篙撑潎波漩。
昏黑之间竽籁听,精灵恍惚蛟鼍战。
迷茫竹树家何处,蓑笠柴荆忆如见。
得非寓意写湖山,未解归杭作归汴。
秋山行旅题申戌,四秋前已归程羡。
院中名噪四十年,粉侯弟子工能谏。
小楷鳞纹墨晕閒,耿耿元精穿素练。
补入杭入院画录,墨池半晌云涛眩。
漫认蕉林小印章,试摸嘉定双丝绢。
《刘松年风雨归舟图》【清·翁方刚】暗门风雨作团扇,淡色江山开半面。思翁一见认范宽,不敢评量同画院。院师突过张都尉,绍熙格比淳熙变。清波门外赐金来,妹子杨家字题遍。此帧依然团扇法,四山雨急攒飞箭。千帆叠鼓涧殷雷,一道金蛇江划电。高峰壁立湿空青,对影濛濛烟一片。舟人咫尺盼渔村,尽力篙撑潎波漩。昏黑之间竽籁听,精灵恍惚蛟鼍战。迷茫竹树家何处,蓑笠柴荆忆如见。得非寓意写湖山,未解归杭作归汴。秋山行旅题申戌,四秋前已归程羡。院中名噪四十年,粉侯弟子工能谏。小楷鳞纹墨晕閒,耿耿元精穿素练。补入杭入院画录,墨池半晌云涛眩。漫认蕉林小印章,试摸嘉定双丝绢。
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