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《和立斋荔子楼韵》全文
发布时间:2025-12-06 02:44:54 宋 / 王柏   形式: 古风

我久抱离索,加子忧患薰。

血气日以耗,话别难为情。

之子行迈迈,征车从仁兄。

闽岭在何处,目断遮行云。

素□播芳郁,丹荔尝鲜新。

重楼一以眺,千古乘桴心。

海风驾空来,徘徊振书襟。

遥知意轩豁,尘袂何由亲。

惟有清夜梦,栩栩踰南岑。

曜灵倏西迈,剥啄来嘉音。

见书如见面,瑰词袭鱼鳞。

朋友正欢慰,喜气腾家林。

呼童烹露芽,蟹眼时一斟。

是中有隽永,透入肝肠深。

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拼音版原文全文
zhāilóuyùn
sòng / wángbǎi

jiǔbàosuǒjiāyōuhuànxūn

xuèhàohuàbiénánwèiqíng

zhīxíngmàimàizhēngchēcóngrénxiōng

mǐnlǐngzàichùduànzhēxíngyún

fāngdānchángxiānxīn

zhònglóutiàoqiānchéngxīn

hǎifēngjiàkōngláipáihuáizhènshūjīn

yáozhīxuānhuōchénmèiyóuqīn

wéiyǒuqīngmèngnáncén

yàolíngshū西màibāozhuóláijiāyīn

jiànshūjiànmiànguīlín

péngyǒuzhènghuānwèiténgjiālín

tóngpēngxièyǎnshízhēn

shìzhōngyǒujùnyǒngtòugānchángshēn

翻译
我长久以来怀抱离别之苦,又加上了你所经历的忧虑困扰。
我们的精力一天天消耗,说起分别更是难以言表。
你即将远行,乘坐的车辆跟随仁兄一同出发。
闽岭在何方,只能目送你,直到行云遮挡视线。
白色的花朵散发出芬芳,新鲜的荔枝等待品尝。
在高楼之上眺望,心中怀揣着千年的舟行梦想。
海风吹过,轻轻拂动我的衣襟,带来阵阵思绪。
我知道你心情开朗,但尘世间的亲近如何能实现。
只有在深夜的梦境中,你的身影栩栩如生越过南岭。
太阳快速西沉,带来了你的佳音,如同敲门声般悦耳。
读你的信件如同见到你本人,字句如瑰宝般排列有序。
朋友们正为你欢欣鼓舞,家中充满喜悦气氛。
唤来童子煮取清晨的露水,偶尔品饮一小杯。
这其中蕴含深远的意味,直透人心,深入骨髓。
注释
离索:分离、孤独。
忧患:忧虑和困苦。
血气:精力、体力。
行迈迈:远行的样子。
闽岭:地名,福建省的山岭。
素□:可能是指白色的花朵。
丹荔:红色的荔枝。
千古:千百年。
剥啄:形容敲门声。
鱼鳞:比喻文字排列有序。
隽永:意味深长。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王柏的《和立斋荔子楼韵》,是一首七言绝句。诗中表达了诗人对远方亲人的思念之情,以及通过书信交流心意的喜悦。

"久抱离索,加子忧患薰。" 这两句描绘了诗人长时间承受着离别之苦和内心的忧虑,这种痛苦如同疾病般侵蚀着身心。

"血气日以耗,话别难为情。" 这里表达了离别带来的体力与精神上的消耗,以及想要表达的思念之情却又难以言传。

"之子行迈迈,征车从仁兄。闽岭在何处,目断遮行云。" 诗人通过对亲人远行的描写,表现了对远方亲人的不舍和牵挂,以及渴望见面的心情。

"素□播芳郁,丹荔尝鲜新。重楼一以眺,千古乘桴心。" 这里用到“素”、“□”等字词,可能是由于原文保存不完整造成的缺失,但从上下文来看,诗人在赞美某种花卉或事物,并通过这种美好的景象表达自己的情感。

"海风驾空来,徘徊振书襟。遥知意轩豁,尘袂何由亲。" 诗人借助自然风光的描写,以及对书信的抚摸,传递了远方亲人的心意交流和情感的相通。

"惟有清夜梦,栩栩踰南岑。曜灵倏西迈,剥啄来嘉音。" 这几句写出了诗人在清凉的夜晚通过梦境与远方亲人的思念交织,以及期待着美好的信息从遥远的地方传来。

"见书如见面,瑰词袭鱼鳞。朋友正欢慰,喜气腾家林。呼童烹露芽,蟹眼时一斟。是中有隽永,透入肝肠深。" 最后几句表达了通过书信与亲友的交流如同面对面的温暖和愉悦,以及这种情感的深刻影响。

整首诗通过对自然景物、个人情感和书信往来的描写,展现了一种深厚的情谊和思念之情,是一篇感情真挚、意境幽远的佳作。

作者介绍
王柏

王柏
朝代:宋   字:会之   籍贯:婺州金华   生辰:1197-1274

王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
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