闻有悲秋客,秋来属病身。
还丹思海岳,行药傍城闉。
休沐违朝谒,焚香了性真。
欲知消渴处,惟是著书频。
闻有悲秋客,秋来属病身。
还丹思海岳,行药傍城闉。
休沐违朝谒,焚香了性真。
欲知消渴处,惟是著书频。
这首诗描绘了一位名为熊叔仁的病人在秋季患病的情景。诗人以“闻有悲秋客”开篇,点明了季节与人物情绪的关联,秋天的萧瑟与病痛的苦楚交织在一起,营造出一种哀愁的氛围。接着,“秋来属病身”进一步强调了季节与个人状态的紧密联系,暗示了疾病与季节变化之间的某种隐喻。
“还丹思海岳”,可能是指熊叔仁在病中思考人生、宇宙的深邃问题,表达了他对生命本质和自然规律的探索与反思。“行药傍城闉”则描述了他在城郊散步,寻找药物以缓解病痛,同时也可能是寻求心灵慰藉的过程。
“休沐违朝谒,焚香了性真”表明熊叔仁在病假期间远离官场,通过焚香静心,追求内心的平静与真实。这反映了他对于精神层面的重视,以及对世俗事务的暂时疏离。
最后,“欲知消渴处,惟是著书频”揭示了熊叔仁在病痛中的另一面——创作。在身体不适时,他选择通过写作来表达自己的情感、思考和对世界的观察,创作成为了他对抗病痛、寻求内心平衡的一种方式。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和象征性的语言,展现了一个人在面对疾病和生活困境时的复杂心理状态,以及对自我、自然和精神世界的深刻探索。
泮宫翠柏真奇特,溜雨霜皮古铜色。
共传贤守李侯栽,年数于今过三百。
几经劫火幸仍存,草木犹依圣教尊。
清覆讲堂闲永昼,密笼礼殿翳香云。
芳根长托弦歌地,坛杏庭槐共生意。
春风摇影漾宫墙,午日流阴上庭砌。
博士鸣鼙散学徒,竞来树底纵歌呼。
乔柯宁集接舆凤,细叶争巢朱博乌。
却怜种者今何在,留得青青表遗爱。
文风化雨沾濡深,从宋历元逢盛代。
上摩北斗凌中台,时有佳气相徘徊。
大哉宣尼后凋训,珍重明堂梁栋材。
蛩鸣霜清候,叶飞秋尽景。
萸菊方交秀,琴册亦暂屏。
逡巡出芹泮,次第陟松岭。
涉隘齿或乱,升旷序还整。
登降屡断续,赓酬互驰骋。
柽林递阴森,藓径极修永。
席地藉山云,临流漱石井。
欲投岩栖人,拂衣世外境。
寄情园兼绮,洗心箕与颍。
缝掖既身被,逸致只神领。
偶此谐一醉,已见夕月影。