山中别是一桃源,綵屋虹桥影不存。
山下人痴犹自说,排檐元是武夷孙。
山中别是一桃源,綵屋虹桥影不存。
山下人痴犹自说,排檐元是武夷孙。
这首宋朝陈梦庚所作的《幔亭峰》诗,描绘了一幅远离尘嚣、充满神秘色彩的山中桃源景象。诗中运用了丰富的意象和隐喻,展现了诗人对自然美景的独特感悟。
首句“山中别是一桃源”,以“桃源”这一中国古代文学中的经典意象,暗示了一个与外界截然不同的理想世界隐藏于山林之中。这里的“桃源”不仅指地理上的避世之地,更象征着心灵的净土,表达了诗人对于宁静和谐生活的向往。
次句“彩屋虹桥影不存”,通过“彩屋”与“虹桥”的描绘,营造出一幅色彩斑斓、梦幻般的画面。然而,“影不存”三字则在绚烂之中增添了几分虚幻与不可捉摸的意味,仿佛那些美丽的景致只是过眼云烟,难以真正触及。
接着,“山下人痴犹自说”,诗人通过旁观者的视角,揭示了外界对于这处仙境的无知或误解。这里的“痴”字,既是对山下人的形象刻画,也暗含了对世人追求物质、忽视精神世界的讽刺。
最后,“排檐元是武夷孙”,以“武夷孙”这一特定的地理符号,进一步强化了这处桃源与自然界的紧密联系。这里的“排檐”可能是指山间溪流或瀑布,而“武夷孙”则是对武夷山脉的隐喻,暗示着这处美景源自大自然的鬼斧神工,具有不可复制的珍贵价值。
整首诗通过细腻的笔触和丰富的想象,将读者带入了一个既现实又超脱的境界,让人在欣赏美景的同时,也引发了对生活本质、自然与人类关系的深刻思考。
儿牧牛,丰林清润纵尔游。
长鞭短策莫轻举,从渠饮齧饱即休。
老幼年年仰衣食,耕种田园藉牛力。
早夜单衣自饭之,祇恐春来或牛瘠。
日日丁宁语牧儿,老翁饷尔当及时。
笼禽吹笛任相学,慎勿将牛尝苦之。
牛不耕田廪无粟,淮上三年食人肉。
秋意日萧索,郊园霜露余。
出游无山水,聊复守吾庐。
巷辙久已断,山瓢仍屡虚。
非甘寂寞者,谁乐此闲居。