青天西北倾,岂天为不平。
白日难夜照,岂日为不明。
天日尚如此,圣贤非命轻。
夷齐终身卧,孔孟诸国行。
所以沮溺辈,一生事耦耕。
青天西北倾,岂天为不平。
白日难夜照,岂日为不明。
天日尚如此,圣贤非命轻。
夷齐终身卧,孔孟诸国行。
所以沮溺辈,一生事耦耕。
这首诗《秋怀(其二)》由明代诗人德祥所作,通过对自然现象的观察与思考,引出对人生哲理的探讨。
首句“青天西北倾,岂天为不平”,诗人以青天的倾斜之象,暗喻世间不公,引发对命运的质疑。接着“白日难夜照,岂日为不明”两句,通过对比昼与夜的光明与黑暗,进一步强调了对命运的反思,似乎在说即使是光明如白日,也有无法照亮的夜晚,这并非因为日本身份不明。
“天日尚如此,圣贤非命轻”两句,诗人将自然界的不公与人类的命运联系起来,提出即便是圣贤之人,也难以轻易摆脱命运的束缚,暗示了人生的复杂与无奈。
“夷齐终身卧,孔孟诸国行”则通过历史人物的对比,展现了不同的人生选择。伯夷和叔齐隐居不仕,而孔子和孟子则周游列国,宣扬仁义之道。这种对比,表达了诗人对于不同生活方式与人生追求的思考。
最后,“所以沮溺辈,一生事耦耕”一句,引用了古代隐士的典故,进一步强调了对隐逸生活的向往,以及对世俗功名的淡然态度。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘,引出对人生、命运、道德与选择的深刻思考,体现了诗人对社会现实的洞察与个人情感的抒发。
君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。
亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。
法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。
正使飘流遍三界,于其心中实不移。
无去无来亦无住,善达无住亦无亏。
诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。
却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。
若欲速去无上道,无知三毒性能资。
三毒生于三解脱,七识还生七觉支。
倒心去来无有实,去来无急亦无迟。
觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。
心本无根何有本,六尘五欲不能拘。
行路难,路难微妙甚希奇。
昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
《行路难二十篇并序.第十章明寂灭无心常行精进·其十》【唐·傅翕】君不见寂灭性中无寂灭,真实觉中无觉和。亦复无有无知觉,清虚寂寞离方规。法性自尔无因致,忆想颠倒性无为。正使飘流遍三界,于其心中实不移。无去无来亦无住,善达无住亦无亏。诸佛世雄非尊大,三毒四倒亦非卑。却寻缘心无所得,无缘心中缘复弥。若欲速去无上道,无知三毒性能资。三毒生于三解脱,七识还生七觉支。倒心去来无有实,去来无急亦无迟。觉诸烦恼观前境,但自惩心而却推。心本无根何有本,六尘五欲不能拘。行路难,路难微妙甚希奇。昔日殷勤勇精进,不知精进背无为。
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