几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。
散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。
已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。
便捧天书天上去，五云回首是三齐。
《留别院中诸友》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《留别院中诸友》。诗中表达了诗人对过去官场生涯的回顾与感慨，以及对未来的期许和对朋友的不舍。
首联“几年骑马听朝鸡，宪府追踪愧品题。”描绘了诗人多年在官场奔波，每日早起听朝鸡鸣，追求仕途进步的场景，同时也流露出对自己未能达到更高官位的些许遗憾。
颔联“散木自知非伟器，青云何幸陟仙梯。”运用比喻手法，将自己比作不被重视的“散木”，虽非“伟器”，却有幸攀登到“青云”般的高位，表达了对当前职位的感激与自我认知。
颈联“已逢盛世无裨补，更接英僚惜解携。”指出虽然身处“盛世”，但自己并未能有所作为，帮助社会进步；同时，即将与才华横溢的同僚分别，表达了对友情的珍惜与离别的不舍。
尾联“便捧天书天上去，五云回首是三齐。”预示着自己将离开官场，前往更高的位置，但心中仍挂念着这片土地和曾经的朋友，以“五云回首是三齐”表达对故乡和旧友的怀念之情。
整首诗情感真挚，既有对过往经历的反思，也有对未来道路的期待，同时蕴含着对友情的深厚情感，展现了诗人复杂而丰富的情感世界。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
君子有所思
井眉甃文石，辘轳引䋁丝。
丝弱文石坚，此理夫人知。
岁月展转久，丝痕石上遗。
匪施琢磨功，缕缕深四围。
新丝固无恙，旧石艰补治。
乃知弱摧坚，其危反难持。
蚁壤及线溜，君子有所思。
拂拭青铜镜，欲以照丑美。
将镜侧置前，见他不见已。
乃知明贵正，苟偏明蔽耳。
钩距有穷机，尺棰无尽理。
君子有所思，万物备我矣。
十六应真歌题唐人画
汤汤渤澥云天寥，古先生此为游遨。
龙伯海若夷儿曹，执圭鞠?纷趍朝。
天吴前导悬旌飘，持杖荷拂遑辞劳。
入水不溺趺坐牢，髡帣蟹族承裾绦。
连行据背骑文鳐，俯视直彻万丈涛。
有鱼小首不目逃，卓立背者笠棕毛。
渡杯偶后曲录腰，笑谓前我讵我骄。
之而颊?腾长蛟，指挥如意无鞭敲。
和南磬折心枯焦，袈裟风拂披七条。
一□昂首悲且翘，何不可度以手招。
倚柏一晌聊逍遥，翻却公案谁訾謷。
眉毛拖地光白毫，青童后随牟彭乔。
伯呼仲诺比漆胶，神龟在手非卜繇。
伛偻杖锡苍崖坳，持果相馈来猿猱。
肩随蹀步意陶陶，吾宗机示成神交。
大胸出目?兮獒，徐行驱走如羊羔。
念珠百八三藏包，忘言纵目穷青霄。
绘事妙诣真神超，楞伽贯休名未标。
飞白得之子云萧，以书通画妙义苞。
金刚四句偈不殽，弥勒楼阁珠林高。
《十六应真歌题唐人画》【清·弘历】汤汤渤澥云天寥，古先生此为游遨。龙伯海若夷儿曹，执圭鞠?纷趍朝。天吴前导悬旌飘，持杖荷拂遑辞劳。入水不溺趺坐牢，髡帣蟹族承裾绦。连行据背骑文鳐，俯视直彻万丈涛。有鱼小首不目逃，卓立背者笠棕毛。渡杯偶后曲录腰，笑谓前我讵我骄。之而颊?腾长蛟，指挥如意无鞭敲。和南磬折心枯焦，袈裟风拂披七条。一□昂首悲且翘，何不可度以手招。倚柏一晌聊逍遥，翻却公案谁訾謷。眉毛拖地光白毫，青童后随牟彭乔。伯呼仲诺比漆胶，神龟在手非卜繇。伛偻杖锡苍崖坳，持果相馈来猿猱。肩随蹀步意陶陶，吾宗机示成神交。大胸出目?兮獒，徐行驱走如羊羔。念珠百八三藏包，忘言纵目穷青霄。绘事妙诣真神超，楞伽贯休名未标。飞白得之子云萧，以书通画妙义苞。金刚四句偈不殽，弥勒楼阁珠林高。
https://www.ahchsz.com/shici/4hQbjQLq.html