卧龙迹灭可如何，栖庙山阳有此窝。
华扁却从天上赐，穷碑留待意中磨。
贪贤礼忆三回顾，旌德诗从万口歌。
千古隆中千古祀，大明恩典实蒙多。
《隆中武侯庙揭扁二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗通过对隆中武侯庙的描绘与赞颂，展现了对诸葛亮（字孔明，号卧龙）的深切缅怀与崇敬之情。诗中以“卧龙迹灭”开篇，巧妙地将诸葛亮的隐居与智慧比作传说中的卧龙，虽已逝去，但其精神与功绩依然在人间流传。接着，“栖庙山阳有此窝”一句，点明了诸葛亮在山阳的庙宇中得到后人的纪念与供奉，形象地描绘出庙宇所在之地的静谧与庄严。
“华扁却从天上赐”，表达了人们对诸葛亮智慧与品德的崇高评价，仿佛是上天的赐予，赋予他超凡的才能与高尚的人格。“穷碑留待意中磨”则暗示了后人对诸葛亮事迹的不断探索与思考，碑文虽尽，但其精神与影响却永存于人们心中，值得反复品味与铭记。
“贪贤礼忆三回顾”描绘了后人对诸葛亮的追思与敬仰，每一次回顾都充满了对这位杰出人物的怀念与敬佩。“旌德诗从万口歌”则说明了诸葛亮的美德与功绩被广泛传颂，成为人们歌颂的对象，其影响力深远。
最后，“千古隆中千古祀，大明恩典实蒙多”总结了诸葛亮在历史上的地位与影响，以及明朝政府对其的尊崇与纪念，强调了诸葛亮不仅在历史上留下了深刻的印记，在后世也得到了广泛的尊敬与纪念。
整首诗通过细腻的描绘与深情的赞颂，不仅展现了对诸葛亮个人的崇敬之情，也反映了后人对历史英雄人物的普遍情感与价值认同，体现了中国传统文化中对卓越人物的尊崇与纪念的传统。
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