野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
野人迷节候,端坐隔尘埃。
忽见黄花吐,方知素节回。
映岩千段发,临浦万株开。
香气徒盈把,无人送酒来。
此诗描绘了一位隐逸之人在深山中独自庆祝重阳节(即中国的传统节日九九重阳)的景象。诗中的“野人”指的是生活在深山中,远离尘世的人,他们对节日有着自己的理解和感受。开篇“迷节候”二字,表现了这位隐逸对于时间流转与节气变化的关注,他通过自然界的变化来辨识季节。
接着,“端坐隔尘埃”则描绘出隐逸之人远离尘世纷扰,独自静坐于深山中,与世俗隔绝的境况。这个画面传递了一种超脱物外、与自然合一的意境。
诗中的“忽见黄花吐”是指突然看到菊花盛开,菊花在中国文化中象征着高洁和坚韧不拔,同时也是秋季的标志花卉。通过这句话,隐逸之人意识到重阳节已经到来。紧接着“方知素节回”表达了他通过自然界的变化而感知节气的到来的情景,其中“素节”指的是未被世俗污染的纯洁节日。
以下两句“映岩千段发,临浦万株开”则是对重阳时节下菊花盛开场景的细致描绘。“映岩”和“临浦”分别指代着山石和河岸,这里的“千段发”和“万株开”形容了菊花繁茂、生长旺盛的情状,显示出大自然在这个节日中展现的生命力。
诗中的最后两句“香气徒盈把,无人送酒来”,则透露出一丝淡淡的孤独和寂寞。尽管菊花散发着迷人的香气,但这位隐逸之人并没有人与他共享这一美好,连带来的情感交流——“无人送酒来”也强化了这种感觉。
总体而言,这首诗通过对自然景象的细腻描写,展现了一种超脱红尘、返璞归真的隐逸生活,同时也流露出隐逸之人在重阳节独自庆祝时的孤寂情怀。
清明已过冷无那,野桃始华杏未破。
?题故以草得名,吹绿东风尽飘簸。
禅宫因山切云上,梵响出林与泉和。
铁扃石窟经全藏,薪火绵连僧一个。
壁中尚书井底史,愿力吾儒孰与大?
法华椎拓千岁馀,下瞰人间如鸟过。
亦知隔岭胜尤最,一宿先归迫晨课。
诘朝西望峰层层,君等上方正云卧。
瘴云六月山煁烘,我初谒公沧海东。
茅檐竹椽拄刀戟,台飓夜捲如飞蓬。
其秋把晤榕叶底,坐叹铸错哀藏弓。
湘江一卧遂契阔,闻鼙又见边烽红。
峭帆微服炮满耳,年时手障鲲身雄。
山川百战付竖子,天胡此醉神其恫?
陔除弄笔累千纸,敛抑奇崛何冲融。
左书彭画足正气,鼎足晤对江楼中。
赋诗报君愧衰惫,努力忠孝承门风。