会有西风作,行看万籁清。
何须怨寒暑,一笑任虚盈。
岁序白驹过,道心孤月明。
高梧多夜色,沈冥羡庄生。
会有西风作,行看万籁清。
何须怨寒暑,一笑任虚盈。
岁序白驹过,道心孤月明。
高梧多夜色,沈冥羡庄生。
这首诗《夜坐》由清代诗人全祖望所作,展现了诗人对自然与人生的深刻感悟。全诗以“会有西风作,行看万籁清”开篇,描绘了秋风将至,万物归于宁静的景象,预示着一种内心的平和与对外界变化的从容接纳。
“何须怨寒暑,一笑任虚盈”两句,表达了诗人对于季节更替、人生起伏的豁达态度,认为无需为外界的冷暖或自身的得失忧愁,应以微笑面对生活的起落,保持内心的充实与满足。
“岁序白驹过,道心孤月明”则进一步阐述了时间的流逝与心灵的纯净。将岁月比作飞逝的白马,强调了时间的宝贵与不可逆;而“道心孤月明”则象征着在纷扰的世界中,保持一颗纯净、坚定的心灵,如同明亮的孤月,在黑暗中指引方向。
最后,“高梧多夜色,沈冥羡庄生”以高大的梧桐树在夜晚中的身影,隐喻了诗人对庄子哲学的向往与共鸣。庄子主张顺应自然,追求精神的自由与解脱,诗人通过这句表达了自己对超脱世俗、追求内心宁静生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、自然与宇宙关系的独到见解,以及在复杂世事面前保持内心平静与智慧的生活态度。
稽首香案下,索火续新烟。
徘徊想功行,缅尽千载前。
念昔魏晋间,士流罕身全。
高人乐遗世,学者习虚玄。
往往迷至道,琅琅漫清言。
真君当此时,岂以口吻贤。
独持济众术,敢论名后先。
阴骘竟感格,飞升遂联翩。
严严白玉京,侍从皆群仙。
旧宅入祀典,列祠更他巅。
平生岂有意,德在名自传。
浩浩一气游,萧萧诸象专。
孰能知真君,庸俗但告虔。
尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。
大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。
立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。
雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。
追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。
外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。
所以万世作师法,望之仰之如北辰。
吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。
得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。
当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。
纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。
瞥然顾彼万钟禄,有如聚散空中云。
乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。
君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。
年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。
放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。
读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。
谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。
每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。
有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。
云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。
佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。
有时高谈倾耳听,又如天马超昆崙。
回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。
我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。
勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。
《赠王君仪》【宋·陆佃】尝思孔子昔在世,门生弟子三千人。大哉卷舒圣人道,弦歌讲诵邹鲁滨。立身非以利欲诱,至诚惟学义与仁。雍容德艺愈磨厉,烜赫光辉弥日新。追尘力行慕汲汲,忘疲善诱思循循。外荣岂就卿相位,内乐惟知探道真。所以万世作师法,望之仰之如北辰。吾尝苦爱孟子语,渊源事业醇乎醇。得君达欲善天下,陋巷穷惟周一身。当时举世谓迂阔,进退何妨吾屈伸。纷纷流俗何足托,以道优游能自遵。瞥然顾彼万钟禄,有如聚散空中云。乃知君子所为学,志将忧道不忧贫。君仪建德一儒士,笃学沧溟陶粹纯。年强有志辟邪说,气壮力苦锄荆榛。放出森森梓杞材,秀枝烂漫敷青春。读书侵暮即然烛,为文夜坐常达晨。谁悯颜瓢啖藜藿,自怜范甑生埃尘。每云外物未尝恤,披卷动能经累旬。有时挥笔泻霖雨,但闻霹雳飞车轮。云开雾散却晴霁,清风淅淅无纤尘。佳花美木竞妍秀,高山远岫皆嶙峋。有时高谈倾耳听,又如天马超昆崙。回顾驽骀百千辈,疲筋竭力安可群。我嗟才识顽且鄙,书斋日得相依亲。勤勤顾子能如此,固宜使人长书绅。
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