千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《偈五十三首·其七》
《偈五十三首·其七》全文
发布时间:2025-12-06 04:31:28 宋 / 释克勤   形式: 偈颂

万仞崖头撒手,要须其人。

千钧之弩发机,岂为鼷鼠。云门睦州,当面蹉过。

德山临济,诳謼阎闾。

自馀立境立机,作窠作窟,故是灭胡种族。

万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰。

(0)
鉴赏

这首诗以禅宗的语汇和形象,展现了深刻的人生哲理与修行智慧。"万仞崖头撒手",象征着在修行路上的决断与放下,不被外物所束缚,追求内心的自由与解脱。"要须其人"则强调了这种觉悟与行动需要内在的觉醒与勇气。

"千钧之弩发机",比喻强大的力量一旦启动,便不可阻挡,此处暗指修行中的力量与决心,一旦开启,就能破除一切障碍。"岂为鼷鼠",则讽刺了那些小人或微不足道的事物,暗示真正的修行者不会被这些琐碎之事所困扰。

"云门睦州,当面蹉过",引用了禅宗公案,意指在日常生活中,人们往往错过悟道的机会,就像云门和尚和睦州禅师的对话,就在眼前却未能领悟。"德山临济,诳謼阎闾",进一步强调了在修行路上的直指人心,不被世俗的欺骗所迷惑。

"自馀立境立机,作窠作窟",指出其他修行方法可能过于形式化或局限于特定的环境与方法,而真正的修行在于创造适合自己的道路,建立自己的修行境界。"故是灭胡种族",这里可能是在比喻彻底去除内心的杂念与烦恼,达到心灵的纯净与自由。

"万缘迁变浑閒事,五月山房冷似冰",最后两句总结了整个修行过程,无论外界如何变化,内心都应保持平静与清明,如同五月山房的清凉,不受外界影响。这表达了修行的最终目标——在任何情况下都能保持内心的宁静与智慧。

作者介绍

释克勤
朝代:宋

释克勤(一○六三~一一三五),字无著,号佛果,彭州崇宁(今四川郫县西北)人。俗姓骆。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。历住妙寂、六祖、昭觉等寺。徽宗政和中诏住金陵蒋山,敕补天宁、万寿。高宗建炎初,又迁金山,赐号圆悟禅师。改住云居,复领昭觉。绍兴五年卒,年七十三。赐号灵照,谥真觉禅师(《建炎以来系年要录》卷一○○作正觉)。事见《鸿庆居士集》卷四二《圆悟禅师传》,《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗七十二首。
猜你喜欢

永寿县君挽词二首·其二

明世辞隆养,哀荣道路传。

赙丧从上宰,歌挽出群仙。

素幔伤秋泛,青缸惨夜船。

玉峰归葬处,木拱雁连天。

(0)

吕与叔挽章四首·其三

追惟献岁发春间,和我新诗忆故山。

今日始知诗是谶,魂兮应已度函关。

(0)

四绝·其二

夜深楼上拨书眠,天在栏干四角边。

风拂乱云毫发尽,独留璧月向人圆。

(0)

送吴定夫西归·其四

麻源在何许,茫茫白云端。

悽其一布裘,何以禦风寒。

归来有馀师,兴尽当知还。

便好斸空谷,剩种青琅玕。

(0)

送王子文宰昭武·其三

百谏或绕指,粹白俄成缁。

有初谅非难,其难在终之。

道心眇丝粟,易为群物移。

不有精一功,谁能胜惟危。

子今如玉雪,莹洁亡少疵。

愿言保令德,岁晏以为期。

(0)

高宗郊祀前朝享太庙三十首·其二十八送神用《兴安》

神之来游,风马云车。淹留彷佛,顾瞻欷歔。

神之还归,钧天帝居。监观于下,何福不除。

(0)
诗词分类
思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春
诗人
崔融 呼文如 陈耆卿 曹端 陆树声 吕蒙正 辅广 高珩 董思恭 吴锡麒 宋江 蔡允恭 陈寿 惠洪 阮瑀 赵彦昭 郭苍 瞿式耜
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com