不爱娇奢。不喜繁华。身穿着、百衲袈裟。
行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。
雪竹交加。玉树槎牙。一枝开、五叶梅花。
东村檀越,西市恩家。但去时斋,闲时讲,坐时茶。
不爱娇奢。不喜繁华。身穿着、百衲袈裟。
行中乞化,坐演三车。却怕人知,怕人问,怕人夸。
雪竹交加。玉树槎牙。一枝开、五叶梅花。
东村檀越,西市恩家。但去时斋,闲时讲,坐时茶。
这首元代明本的《行香子》描绘了一个修行僧人的生活态度和心境。词中僧人不追求世俗的奢华与繁华,选择朴素的生活方式,身披百衲袈裟,以乞讨为生,行脚四方,宣扬佛法。他深恐别人知道他的身份,不愿被赞誉或好奇打扰,体现出一种淡泊名利的修行精神。
“雪竹交加”和“玉树槎牙”象征着僧人的生活环境清寒简朴,而“一枝开、五叶梅花”则寓言僧人的高洁品格,即使在艰苦环境中也能保持内心的清净。他与檀越(施主)和市井之人交往,仅限于斋戒、讲经和品茶的简单活动,体现了僧人与世无争的禅定生活。
整体来看,这首词通过简洁的词句,展现了僧人超脱尘世、追求内心宁静的禅意世界。
妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。
本期汉代金吾婿,误嫁长安游侠儿。
儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。
青丝白马冶游园,能使行人驻马看。
自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。
三时出望无消息,一去那知行近远。
桃李花开覆井栏,朱楼落日捲帘看。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。
四十年高梦,生涯指一丘。
无人同久住,有鹤对冥修。
草杂芝田出,泉和石髓流。
更嫌庭树老,疑是世间秋。
舍下蛩乱鸣,居然自萧索。
缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
感物我心劳,凉风惊二毛。
池枯菡萏死,月出梧桐高。
如何异乡县,复得交才彦。
汨没嗟后时,蹉跎耻相见。
箕山别来久,魏阙谁不恋。
独有江海心,悠悠未尝倦。